用你无限的爱去化解被谎言蒙蔽的恨的心灵，你将获得永生。于是，烈日下，我接受责骂、嘲笑、讥讽的考验，用渐渐淡漠恨的心灵去体会，甚至是无限的化解谎言的爱。

教宗说，圣保禄自从“在前往大马士革的道路上蒙上主召叫的那一刻起，就开始去领会基督的奥迹”，“他爱上了基督”，这是一种“强烈、伟大”的爱，不是“肥皂剧”中的那种爱。

教宗解释说：“当一个人能以亲近与亲密的方式说话时，就会表达出温柔。那是爱抚的温柔、是平静和单纯目光的温柔。一句鼓励话语的温柔，是陪伴落在后头的人的温柔。是那些遭受丢弃文化影响者的温柔。

“我们认识了，且相信了天主对我们所怀的爱。天主是爱，那存留在爱内，就存留在天主内，天主也存留在他内。”（若一4：16）主爱如潮水。

那么，其中的三口又怎么辗转到了中国的土地，并且是在偏远的土右旗廿四顷地天主教堂呢？20世纪初期，廿四顷地的教务发展迅猛。作为蒙古教区的西部重镇，它起着一个中转站的作用，将教义向周边各地扩散开来。

在人生慢慢的旅途上，我们渴望有爱与亲密的关系。然而有时候总是不尽人意。人与人之间很难交往吗？人与人之间不能好好相处吗？我们在与人接触的时候，总是希望对方能符合自己的观点、要求。

刚进圣殿迎面遇到一道光，照得老者睁不开眼，揉揉眼睛定睛一看，眉清目秀一少年，光润红光照满面，超凡的气质，内涵蕴藏爱，这是从天降下的乐天派。他喜气洋洋直呼；爷爷好。老者先喜后惊，这少年怎么知道我要来临？

在萨拉齐以南二十公里处的廿四倾地有一座天主教堂，它虽然无法与巴黎圣母院相比，教堂已不再辉煌，但无论从哪个视角去看，它都留有几分神秘，几分庄严。

事实上，诚如加尔各答的德肋撒修女所言，谁若不亲自付出代价，就无法去爱」。当我们意识到，一个又一个的「你」构成了「我们」时，一场「温柔的革命」遂应运而生。这是教宗的第三个呼吁，他解释道：「什麽是温柔呢？

教宗接着指出一个矛盾现象：胎生瞎子与耶稣相遇后重见光明，成了祂圣爱的见证人；然而，那些视力良好的人纵然与耶稣相遇，却视而不见。