教宗在弥撒讲道中强调：服从基督，我们才能真正地革新教会。教宗并重申：司铎们被召叫要效法主耶稣，舍弃成就个人的企图心。教宗也勉励信友们：克服我们社会中宗教文盲的问题，善度信德年。

我们得严肃以待，但在实行这项工作时，我们必须确保各教会团体为服从基督召叫我们合一的使命而作出牺牲。　　

若望二十三世被祝圣为主教时所选择的格言——服从与和平（OboedientiaetPax）就是他顺从天主的第一个印记。

保禄宗徒在书信提到：你们做妻子的要服从丈夫，就如同教会服从了基督一样；你们做丈夫的要爱护妻子，就如基督爱了教会一样。”宗徒在这里提到妻子要服从，是不是我们他也有男尊女卑的思想，不是的。

《希伯来书》强调3个强有力的词，说耶稣学习、服从和受苦。耶稣的态度与我们的先祖亚当的态度刚好相反。亚当不愿意学习上主所吩咐的事，不愿意受苦，也不服从。耶稣虽然是天主，却自谦自卑，做了仆人。

然后主教引用圣诞节黎明弥撒的福音指出，司铎应该有服从的精神。

教会怎样服从基督，作妻子的也应怎样事事服从丈夫。（弗5：22-24）有些作妻子的一听说要凡事服从丈夫如同服从主，就不服气，凭什么？现在是男女平等嘛！我的智力又不比他差，为什么凡事都要听他的呢？

4.服从的挑战第四个挑战来自服从中自由的观念：将这基本的人性之美与真理和道德规范间的关系分离。其实倡导自由真正的价值与尊重个人是紧密相连的。然而，又有谁会想到滥用自由所带来的后果呢？

二、服从行为并非真服从在培育过程中，应重视分辨学生的服从行为与服从精神，必须将二者区分。有服从精神者必有服从行为，但有服从行为者未必有服从精神。

教宗方济各当天下午在圣伯多禄大殿主持感恩祭，勉励参礼的男女修会会士们藉着服从和智慧将人引向基督，同时也让基督引领自己。教宗在弥撒讲道中首先展现出圣母抱着圣婴耶稣走入圣殿，使耶稣与祂子民相遇的画面。