最後，教宗邀请斯洛伐克主教们以慈父的心肠关怀司铎们，为他们有系统地制定神学、灵修、牧灵及教会社会训导的培育计划，因为他们是大多数天主子民认识福音的主要管道，与教会奥迹相遇的最直接的形象。

最後，教宗邀请斯洛伐克主教们以慈父的心肠关怀司铎们，为他们有系统地制定神学、灵修、牧灵及教会社会训导的培育计划，因为他们是大多数天主子民认识福音的主要管道，与教会奥迹相遇的最直接的形象。

陪伴、同道偕行与祈祷最后，教宗把谈话的重点聚焦于同道偕行的经验，提醒主教们以慈父的心肠关爱司铎，在现代的变化与文化转型中，司铎需要陪伴。

房主教在讲道中，以慈父般的心肠提醒教区的神父和修女们，要热心回应天主的圣召，同时，必须借着虔诚诵念本分经，努力保护自己的圣召。

保禄往往以一位慈父的心肠，设法给他的孩子们解决那些燃眉之急，因此书信中往往不谈什么重大的神学问题。

同时应该以慈父般的心肠来指导，不要如同一个主人随意发命和安置事情，应该按他们的实际情况做种种安排；也不可太随和、温柔，令人感觉到过度宽大和甜蜜。应该是坚强地把一切人情面子践踏在地并战胜它。

主啊，你心肠为我们破裂，忧伤几乎要死，谁同情你？谁理解你慈父般的心？你为我们的罪钉死十字架上，流尽最后一滴血，你的痛苦谁能体会？

教宗最后提到《路加福音》中慈父的比喻，荡子被等待他已久的父亲所拥抱。这个父亲不计较儿子在言语上对他的不敬，只求让儿子明白他是多么地想念他（参阅：路十五11-32）。

因为你知道自己并不是放弃所领受的使命，也没有放弃十字架，而是以另一种新的方式开始自己最后一段生命的朝圣旅程：你将自己年迈虚弱的躯体作为祭品全然献上，藉着默观和祈祷继续留守在被钉十字架上的基督身旁，以慈父的心肠陪伴着我们

但是教宗的来到带给六万五千灾民和数千位从事救灾的军警、民防人员和志愿者无数的安慰和鼓励，因为教宗是以慈父的心肠与身份前来的，大家对他的感受和信赖自然不同。