智利国家检察院23日公布，从1960年至今，该部门专门调查侵犯人权、性别暴力和性别犯罪的单位针对144宗案件调查了158位天主教人士。

“新方式事工”组织于1977年在美国华盛顿总教区成立，旨在为同性恋者和跨性别者提供心理、精神和物质上的协助，使他们不至于感到受过分的排斥。

性别比例严重失衡的形势下，男性基督徒如何解决婚姻？带着这些问题和疑惑，笔者进行了调查访问。文章是调查基础上的思考，用文字展现给朋友，或许对理解当下的基督宗教有些许帮助。1.

斯坦克维奇总主教也强调了另一个巨大挑战，也就是「国际机构试图强加性别意识形态，从而改变『男女性别认同』与家庭的概念」。

他提及有人在男女关系中提出的自由新空间，尤其是社会性别理论。教宗说：我在寻思，例如所谓的社会性别理论无非是一种挫折和一种认命的表现，其目的在於消除性别差异，因为这理论不再晓得比较性别。

场新闻简报会上，信息委员会主席鲁菲尼（PaoloRuffini）和秘书皮雷斯（SheilaPires）女士介绍了10日下午和11日上午会议进行的情况，指出会上的发言主要集中在世界上的冲突、贫穷、侵犯行为、性别认同的主题上

社会性别理论文件重申，应当避免对同性恋者的“各式各样不公歧视，尤其是各种形式的侵害和暴力”。文件谴责，在某些地方同性恋者“会被关进监狱、遭受酷刑，甚至被剥夺生命财产”，这些“有悖于人性尊严”。

一如儿童权利公约的序言所陈述的，该公约保障的对象包括「出生前及出生后」的儿童，所以「应该不带任何歧视，无论性别、残疾或优生政策的规范如何，必须首先保障每个胎儿的出生权」。

列宁的性革命与现今的同性恋者权利和性别意识形态之间有所连贯性。典型的马克思主义藉由暴力占取财富而在社会上留下痕迹，但今日的革命更加深沉，竟要求重新定义家庭、性别身份和人的本性。

主教团八月二十七日发表声明称，该课程反覆将男女性别中性化、推动多元性向，似宣传多于教育，而将于二O一三年开展的性教育课程亦忽视学生灵性上发展。