孙尚恩神父一生虔诚事主，忠守铎职圣愿；听命服从，不图名利；关爱人灵，爱国爱教；刻苦修德，严格律己。望神长教友为孙尚恩神父祈祷。

“四旬期”指逾越节（复活节）前的四十天准备期，在此时期内，基督徒特别祈祷、克苦、作补赎，尤其守斋，故此旧名称又叫“封斋期”。

但是，按照天主的公义，在我们的罪过得到赦免之后，还应该接受相应的罪罚，我们必须做够了相当的补赎之后，我们的灵魂才算洁净，从而才能进入那个完全洁净的永福天堂，因此，我们该受的罪罚是必须要做补赎的，不在生前

一教友告诉“信德”说：四旬期教会倡导悔改、补赎与力行爱德，而我们教友只知道悔改和补赎，不知道怎样去行爱德。通过这一活动让我们看到：小小的付出换来老人们的欢声笑语，我们内心十分高兴。

学歌曲，使人开心；学福音，使人懂得严予律己，宽以待人的道理，还能得到天主的保护。一年以后，他一家五口先后领洗入教。随后，新教友不断增加，在３年多的时间里，就有１６人领洗入教，我们的团体初具规模。

不难设想，星期天，家长醉心娱乐，儿女不免“亦步亦趋”；守斋日，长辈纵情吃肉喝酒，难怪晚辈“依样仿效”……诚然，要使家庭信仰与日俱进，家长的思言行为，应成年轻人的榜样，倘家长贸然度日，未能“律己”，何以“

所谓守斋不仅是指依照教会规定实行禁食，而是指在教会的补赎时期所做的一切克苦行为，教父称之为“全面的斋戒”，因为它包括基督徒的全部行为，并且是团体性与公开性的。它与祈祷、朝圣、济贫有密切而不可分的关系。

你快为他们痛悔补赎吧！你口亲我的五伤并念以下经文”：（众念）吁！耶稣圣心，求你可怜我吧！我现在为天下辜恩负义的人，恳求你因我这补赎赏赐他们谨守你的规诫。希望你的天国早日来临！

一、炼狱是什么地方：炼狱是吃苦受罪做补赎的地方。1、凡教友死时没有大罪，但有小罪过失的，和所犯大罪通过告解已得赦免，但尚有暂罚的，灵魂都必须先到炼狱里去做补赎，做完补赎方可升天堂。

然后，神父会给你补赎，有些神父会有特定的补赎（如五遍《天主经》、三遍《圣母经》），或会给予一些针对你所犯的罪、有助你灵魂的补赎（如诵念某些经文、或作一些爱德行为等）。