闲暇之余看到一篇谈论婚姻的文章——《婚姻是爱情的开始》，我们常常认为婚姻是爱情的坟墓，这篇文章向我们阐释了婚姻是爱情的开始。读后，受益颇多。

本次培训班特别邀请西安教区王养毅神父围绕“天主教婚姻”进行讲解，来自教区各堂区的60名骨干教友踊跃参加。

，招致更不幸的婚姻。

有人说，幸福就是地位。也有人说，幸福就是金钱。还有人说，幸福就是权力。的确，那些拜金主义者、享乐主义者一生追求的就是这些“幸福”。但是，家藏千金，不过一日三餐；广厦万间，无非放床一只。

教会婚姻与社会婚姻的根本区别就在于教友结婚前必须在教会和双方家长及亲友面前郑重宣誓，将来要在任何环境中都忠于对方，同时因着这誓言，彼此也在天主面前缔结了神圣的盟约，日后必须履行教会婚姻的特质，即纯洁性和永久性

想想身边的朋友、熟人，社会上的大腕明星、寻常百姓，婚姻屡次解体的已不是凤毛麟角，我不禁纳闷：现在的婚姻究竟是怎么了？为何越来越多“比翼双飞”的夫妻会走向“劳燕分飞”？

猛然间我想起了列夫·托尔斯泰在《安娜·卡琳尼娜》中写过的这样一句话：“幸福的家庭大都相似，不幸的家庭却各有各的不幸”，那一刻，我有一种微微如水的而又涌动如潮的伤感，我不觉得她们与我无干。

以至于越来越不懂得去珍惜；越来越不懂得去满足；越来越不知道什么是幸福。就像一则寓言里的那位诗人一样，总觉得即便什么都有，惟独觉得缺少幸福。

幸福是什么？我并不很清楚，也不存在向往幸福的欲望。这可能因为我“身在福中不知福”的缘故吧。例如：我有幸出生在一个老教友家庭里，自幼就受到圣洗圣事的恩典。

虽然这种终极幸福的获得并不等同于现象的幸福，但是在信仰的核心意义上，一个基督信仰者是不需要再寻求另外的幸福的，因为基督既是一切缺憾的满足，更是一切幸福向往的终极实质。