韩国是一个基督信仰正在崛起的教会，我们之间可以巩固相互关系。新派往智利的两位韩国司铎分别晋铎十二年和七年了，都隶属于水原教区。

美国社会正在日益趋向右翼保守，宗教势力在重新崛起。最近的一份民意调查显示，绝大多数美国人都信仰宗教，他们甚至愿意将宗教信仰与政治结合起来。

韩国各地蜂拥崛起的水泥建筑，便是最好的见证”。为此，迫切需要“将世俗化的经济转化成环保经济”。二OO八年，韩国天主教会曾经发表了专门的环保手册《基督信徒在创造物中的使命：环境的痊愈》。

还将讨论美洲人民的宗教热忱、教育崛起、婚姻与家庭以及涉及美洲大陆政治、文化、司铎培养教育、大公运动、教会社会和爱德活动等各方面的问题。　　

这份联合声明指出，当今世界的挑战包括「全球化、移民、宗教和文化间的紧张气氛，以及原教旨主义的崛起」，整个世界「因战争、仇恨、猜忌和恐惧而四分五裂」。

其他创意非凡的非主流传媒(红包封）……(三)随着马来西亚华文教会蓬勃发展的本地华文传媒(四)新马华文教会传媒的困境　　人力不足→孤单寂寞→负责人流动大→难定期出版→经费不足(五)新马华文教会传媒的转机　　中国的崛起

随着马来西亚华文教会蓬勃发展的本地华文传媒(四)新马华文教会传媒的困境　　人力不足→孤单寂寞→负责人流动大→难定期出版→经费不足(五)新马华文教会传媒的转机　　中国的崛起

特别是马相伯先生对他一生为国家民族崛起奋斗而未获成功的抱憾之言：“我只是一只狗，只会叫，叫了一百年，还没有把中国叫醒！”听了催人泪下，观者无不动容。

刚公在1940年，即以先知的眼光，预见到中国的崛起——他断言中华民族“将有一个伟大美好的未来”（《请穿起天主的戎装》141页）。

景教在中国的命运与佛教不同：佛教在唐武宗灭绝一切外来宗教后还能再度崛起，甚至成为社会主导力量，逼得当时儒家学者不得不吸收一些佛教学理精蕴，才得重振儒学颓风；可是景教却一蹶不振，以致逐渐消灭。