巴黎外方传教会从一六五八年清顺治十五年开始派会士入华，也是明清以来天主教在华传播与发展的主力军之一，传教范围及至康藏高原及滇黔山地等地区，经历了禁教、清中叶、清末民初等时期。

此外，台湾的地理情况非常特别，几乎全是山地。有些山非常陡峭，每次台风袭来都经常造成死亡和严重摧毁，这里的地形无法将水吸收，雨水倾泻，造成许多山崩，摧毁途中所遇到的一切。

戴主教获救返回西安之后，指示在东方另觅朝圣地，次年，任维卿神父于周至县（今属户县）曹村南去五泉山顶，购买山地，建立圣地。之后神父带领教友每年按五月三日寻获十字圣架，九月十四光荣十字圣架上山朝圣。

河北省位于华北平原，内环京津，外沿渤海，北靠燕山，西倚太行，南临黄河，是全国唯一兼有海滨、平原、湖泊、丘陵、山地、高原的省份。

这块石制容器的存在年代是古罗马时期，当时耶稣正在其旅行的路途中，刚好经过加利利山地。

他们生活朴素，衣着简单，黑幽幽的皮肤是他们的骄傲，那最黑的女子被称为“黑珍珠”，那最黑的男子被称为“黑马王子”，他们生活在山地的草棚里，心灵自由，健康幸福。

张主教的善表激励着董神父，在这个贫穷的山地堂区积极地展开牧灵福传工作。2005年至今，太平山的教友已从原来的500多人增长到现在的700多人，成效显著。

越南有基督教徒约20万名，并主要集中在中北部山区山地族人中。　　天主教在越南的重要地位来自于其在越南500多年的活动历史。15世纪初，西方传教士开始到越南传教，但遭到官方的禁止。

《申命纪》第二章问答途经旷野与征服息红王（申2:1-37）一、绕行旷野的指引问1：以色列人为何绕行色依尔山地？答：以色列人因违背上主命令，被命令转向红海一带，在旷野中绕行多年（申2:1）。

1932年刘一志神父返回教区，给圣地买下近七百亩山地（有眉县林业局档案为据），1940年建五间民房做若瑟堂，修复圣母亭、若瑟亭，建六间厦房，三间大房，一间灶房。