十字架绝非放在祭台上的装饰品，而是天主爱的奥迹。　　当天的弥撒读经一选自《户籍记》，讲述以色列子民在旷野中行走时，埋怨天主和梅瑟。当上主打发火蛇到他们中间时，人民遂承认自己的罪过，请求救恩的标记。

教宗藉此省思了由十字架构成的爱的奥迹，同时表示了解十字架并不总是一件容易的事。只有默观十字架，才能在这爱的奥迹中前行。耶稣向尼苛德摩解释这奥迹时，用了上升和降下这两个动词。

若望保禄二世教宗列圣品案申请人奥德（SlawomirOder）蒙席向本台强调，沃依蒂瓦教宗把天主慈悲主日定於复活主日後的第二个主日，表明这个庆日与主耶稣的复活密不可分。

但这正是伟大奥迹的第一个标记：石头已经滚开，坟墓开着！她们进入了坟墓，看见一个少年人，坐在右边，穿着白衣……（谷十六5）。

事实上，这逾越奥迹对于身为基督徒的我们来说，影响我们的生命最为深远。基督徒的信仰告诉我们要不断深思默想和清楚认识的，就是耶稣基督的死而复活。

天主圣三节提醒我们，圣父、圣子和圣神三位一体的奥迹。天主圣三节的礼仪更新我们以天主圣三的模式活出与天主共融、我们之间的共融的使命。

信德网讯4月13日至16日，桂林天主堂隆重庆祝逾越奥迹三日庆典，黄庆才神父主持三日庆典的一系列礼仪活动。

　　据台湾地区主教团网站报道，台湾地区主教团于二O一二年一月一日天主之母瞻礼发表二O一二年牧函《深入信德奥迹、活出感恩圣事》。

这一由高雄教区主办、教区礼仪委员会承办的教区圣体大会主题为信德的奥迹，旨在重新燃起全体信友对圣体圣事之热爱，并表扬资深非常务送圣体员。

她写道：「耶稣基督在复活奥迹中为我们树立了和平与宽恕的榜样，祂为我们被钉在十字架上，并宽恕所有伤害祂的人。在这个特别的日子，我吁请巴基斯坦基督徒活出平安并为和平祈祷。」