这喜乐源自天主，因为祂总是原谅和救赎那些爱祂的人，祂前来居住在我们中间，从不拒绝我们的要求，只要我们愿意自我反省，回心转意。这是我们预备圣诞节的第一步。

这让我们想起福音开篇所引用的先知预告：人将称祂的名字为厄玛奴耳，意思是：天主与我们同在（玛一23；依七14）。教宗解释道，这一切都在说明天主的身分，祂的名字意思是与谁同在。

旧约诺厄时代，天降大雨，40天后，雨过天晴；梅瑟带领以色列子民离开埃及，在旷野流浪40年后，进入天主所预许的福地；耶稣在旷野中守斋、受魔诱，40天后，天使亲自来服侍他；耶稣复活，40天后升天，坐在天主的右边

一颗童心随着《圣经故事》中的情节起伏、变化，仿佛置身于天主创造天地万物的原始世界里。———天那么蓝，水那么清，小鸟在天空歌唱，鱼儿在水中游戏，一切都显得那么和谐……我简直陶醉其中了。

每当这个时候，我们就禁不住要问：“天主，你在哪里？”“天主，你为什么不阻止坏事发生？”

我们信教的人，每天恭敬天主，盼望得到天主的认可，所以，念经、望弥撒。但是大家是否知道天主喜欢什么呢？可能很多人没有考虑。其实，我们应该首先明白天主喜欢什么？才能知道自己该怎样做人处事。

简而言之，圣咏是天主的言语，我们人类用这言语与天主交谈。教宗接着表示，在《圣咏集》中找不到虚幻和抽象的人物，圣咏不是在书桌上创作完成的作品，而是源自于人向天主的呼求，往往从人类痛苦生活的经验中发出。

当然，由于信仰的范围非常广，我在这里无法用一篇文章说清楚，所以，我只从信仰天主的角度试作讨论。一、信仰是天主的恩赐1、万物是天主的恩赐西方哲学家巴特曾说过，基督宗教的信仰是人自由听取天主的恩赐。

他要告诉他们，他们是天主钟爱的人，为此，天主才赏赐他们劳苦和重担。为的是锻炼他们像炉中的黄金，出炉后，则高贵无比，显出耀眼的光芒。“你们让小孩子来吧！”（玛19：14）——这是天主的邀约。

便开始抱怨天主说：“你看某某，不信天主，身体那么健康，工作也顺利，生活富裕，家庭和美。我这恭敬天主的人还这么苦，天主太不公平了。”因此，信仰冷淡了。