之后教宗绕场一周，向广场上的群众致意。教宗鼓励信友们要热情勇敢地为复活的喜讯作见证，在蒙受苦难、暴力和不被了解的世界中更加深信复活的基督。教宗在本周三向信友们讲授的要理以宣讲复活的基督为中心内容。

相信复活，是相信一个事件，这事件一方面确曾由遇见过复活的基督的门徒给予历史的见证；另一方面就基督的人性已进入天主的光荣而论，是奥妙的超越性事件。

相信复活，是相信一个事件，这事件一方面确曾由遇见过复活的基督的门徒给予历史的见证；另一方面就基督的人性已进入天主的光荣而论，是奥妙的超越性事件。

被鲁迅最早介绍到中国来的波兰小说家显克维奇创作的历史小说《你往何处去》是一部完整再现基督宗教兴起的诗史巨著，是一百年来唯一一部获得诺贝尔文学奖的历史小说。

《玛窦福音》最後一章记述耶稣复活的事迹，以此揭示基督的奥迹。痛苦和受难并不是耶稣的结局，接踵而来的便是祂的复活，一个新开端。那麽，我们该如何向今天的人宣讲基督呢？

教宗的要理讲授继续以«信经»为主题，这一天他讲解了我信肉身的复活。　　教宗解释信奉基督的本质，以及今生结束后，开始一个新生命。

这位耶稣，天主使祂复活了，我们都是祂的见证人。（宗2:32）既然是见证人，我们应当去做见证，把基督复活的喜讯带给身边的人，特别是那些需要关怀的人。

像基督一样，我们每个人的生命也都是关于痛苦与死亡，以及喜乐与复活。柏拉斯特（Prasit）通过帮助彼路辛神父（AdrianoPelosin）的牧灵工作来克服他自己跌倒和救赎。

那些在逾越节清晨去基督的坟墓傅抹祂身体的妇女门徒教导我们，“透过为耶稣作见证而与祂相遇”。教宗方济各在星期一的天皇后喜乐经祈祷中强调这一点。他要求我们将这一教导珍藏在心中，并关注这些女性的勇气。

隔天四月十七日星期一中午，他在夏宫庭院阳台会晤了两千多名来自各国朝圣人士，带领他们颂念《天皇后喜乐》三钟经，并发表简短的讲话，邀请他们为基督的复活而喜乐，同时谈到圣伯多禄大殿奠基五百周年纪念日。