然而，限制良心异议权的呼声与日俱增，这意味著有些政治人物和国际机构依然对良心和信仰自由权反感。

但是姊妹们并没有放弃他，我们先后、分期地去为他讲解，可是仍无效果，他见了福传的姐妹还是很反感。我们商量着，一早起来为他祈祷，呼求圣神来感化他，也赐予我们不断前进的力量。

很多人说，婆媳是天生的敌人，母亲对此最为反感，她常对我说：“女人嫁人后，就多了一个母亲，维系两个母亲的情感方式不同，与生身母亲，靠血缘；与婆婆，靠尊重。”chengxiaoqin/摘自《今晚报》

我的家庭原来信仰别的宗教，在天主特殊恩宠的照顾下，全家随从父亲改奉天主教，随着年龄的增长渐渐地反感起父亲的决定，一直很想劝导他不要再信奉什么神，但我的一切计划总是在虔诚恃主的父亲面前以失败而告终。

为此她很反感，总和老公拌嘴。婆婆心里很急，为了他们俩好，曾试探着劝她信教，她狠狠地说：我不信，以后别跟我提进教的事。婆婆吃了闭门羹以后，很难受，但也无可奈何。过了一段时间，老公也试着来劝她进教。

祂在纳匝肋时，如同众先知那样被本乡人拒绝，成了一块绊脚石、令人反感的缘由。教宗解释道，“绊脚石妨碍这些人在耶稣身上认出天主的临在。这块绊脚石即为‘祂是真人’的事实”。

教宗访问黎巴嫩，正逢一支涉及污蔑先知穆罕默德影片，引发穆斯林反感之际。上周五祈祷结束后，黎巴嫩北部城市的黎波里，便传出民众攻击肯德基，并与警方发生冲突，造成20几人受伤。　　

教宗最后总结道，「将敬礼场所改为俗世用途并非优先考量和唯一解决办法，而且用途的变更绝不能造成信友们的反感。假如有必要变更用途，就得尽快列入日常的牧灵计划，并且提供适当的信息，尽量达成所有人的共识」。

他们的行径自然而然地引起了许多教友的反感和愤慨。但这些教友却说：我们既传了教又赚了钱，两全其美，何乐而不为呢？他们完全忘了主耶稣说的：“你们不能同时侍奉两个主。”

陈海哨修女回顾自己的圣召道路说：从小母亲就一直鼓励她修道，做修女，当时很是反感，但在一次看到两位修女到她所在的堂口带唱经班，因着这两位修女的言行，她被深深打动，修道的意愿油然而生，毅然回应召叫，决志修道