今年初，咸阳堂专门在教友们中开展了声势浩大的“1+1福传活动”，举办“《圣经》—保禄书信学习班”，不断加大福传工作力度，取得了显著成效。

有关他生平的新书厚达730页，搜集了上百封书信，六百份手稿，编撰者们为此撰写了两千条注释。这些文献不只保存在罗马的梵蒂冈和意大利档案馆，也散布在法国、美国、菲律宾、西班牙和葡萄牙。

教宗以圣保禄宗徒致斐理伯书信为祈祷默想的主题。　　只有谦下服务，才能被提升到天主跟前。教宗本笃十六世用这句话概括了基督指出的路。基督贬抑自己，取了奴仆的形体。天父则举扬了祂，使祂在万有之上。

并试图立足于教宗书信的内涵，重新定义我们传统的圣召观念。一、历史：四川天主教神哲学院（即“四川修院”），西南三省一市（云、贵、川和渝）的天主教各教区联合主办的大修院。通常，学院每隔两至三年，招收新生。

并试图立足于教宗书信的内涵，重新定义我们传统的圣召观念。一、历史：四川天主教神哲学院（即“四川修院”），西南三省一市（云、贵、川和渝）的天主教各教区联合主办的大修院。通常，学院每隔两至三年，招收新生。

新约读经取自圣保禄写给罗马人的书信（“爱情不可是虚伪的”，十二1-2，9-18），写给格林多人的书信（“凡事我都可行，但不全有益”，格前六12-15，17-20）和写给迦拉达人的书信（“然而圣神的效果是

也许写书信的保禄的形象出现得不多，这也是因为书信所反映的是一种非常高度的反省，也许这样，就把他塑造成古代哲学家的形象，几乎是要指出，保禄是位新的基督信仰思想家，逐渐进入西方文化，并将之取代。”

圣保禄宗徒共写了十四封书信，凡读过保禄书信的，无不感到宗徒思想的卓越，和对基督的赤诚，以及拯救人灵的满腔热火。在教宗本笃十六世恩赐的保禄年一整年里，让我们一起研读保禄的书信，并接受他的教导。

新书厚达七百三十页，蒐集了上百封书信，六百份手稿，编撰者为此撰写了两千条注释。这些文献不只取自罗马的梵蒂冈和意大利档案馆，也搜罗自法国、美国、菲律宾、西班牙和葡萄牙。

伴随着七篇读经、一篇书信、一篇福音，主耶稣复活的序幕拉开了！主祭神父高唱天主在天受光荣！这时，礼炮齐鸣，锣鼓喧天！黑暗结束，光明来临，教堂瞬间灯火通明，全体信友高唱:主爱的人在世享平安！