信德网讯10月1日，小德兰主保节，沧州教区安祖莘庄福传团成员在团长郭凤敏和王经翠的带领下前往孙氏镇纪屯村献爱心、传福音。上午以多样化方式给当地村民送上节日的祝福。

究竟什么是“福传新文化”？“福传新文化”就是指教会内所有的成员，无论是教宗、主教、神父、执事及教友，在福传工作上都要进行全员福传的一种新文化。

福传就是这样，当你蹒跚地迈出那艰难的第一步的时候，等待你的将是成功的喜悦，当你完全向主开放、真正的以“主”为主时，迎接你的就是那收获的季节。

总结她福传的经验，可用一句话概括，那就是：凭着三个靠，福传有奇效。一靠学习1998年开始传教时，由于懂得教会知识少，她感到福传很困难，给人讲教会的道理时总也讲不出所以然来，很难让他人信服。

避静，也是准备自己再次传福音的最好方法。2、牧灵与福传的分裂牧灵和福传本身是一体，都是蒙主耶稣派遣，去照顾人的灵魂。

近几年来，随着城市的扩展和外来人口的涌入，北堂大搞福传，每年都有三、四百人在这里接受洗礼。红红火火的福传令这座沧桑老堂焕发出了新的生机。北堂福传的主要方式是办慕道班。

若没有堂区的福传，就没有地方教会的福传；若没有地方教会的福传，也不会有普世教会的福传。福传从堂区开始，从堂区做起；做好堂区福传是教会福传的关键。

　　据香港教区周刊《公教报》报道，有教会人士认为，虽然人口普查反映青少年数目减少，但这不一定会直接影响青少年福传工作，关键在于福传质素能否提升。　　

在圣保禄年中，让我们在天主圣神的引领下，唤醒传教意识，点燃福传圣火，肩负起福传与传教的使命，敞开我们福传的心，张开我们福传的口，迈开我们福传的脚步，勇敢地为主作证，将基督救主的福音传遍武安大地，在保禄年开创福传的新局面

倘若作为基督徒，我们必须得福传，那么我们从哪里获得福传的热情和动力，在福传中应当抱有怎样的态度，又该如何具体地进行福传呢？下面我们就试着来探讨这些问题。