而在台湾的盐水天主堂，更让我大开眼界。如果说上海的董家渡天主堂穿插应用了中国元素来点缀的话，那么台湾的盐水天主堂简直就是一间彻头彻尾的中式殿宇。

一、基督教在中国的现状与问题1、现状基督教在中国的现状本身是一个大题目，本文在此不是对基督教在中国现状面面俱到的全景式描述，而是试图强调基督教现状中最需要重视的几个方面。人数迅猛增加。

陈神父在古力提巴这片人烟稀少的土地上展开传教工作。不久之后，在他的辛勤努力下，领导、发动了一些当地的民众，共同建立起一座简陋的华人天主堂。

意大利总理真蒂洛尼对《在中国的灵魂内》的作者们致以感谢，因为他们强调西方和亚洲的关系是多麽重要！意大利总理指出，全世界都在关注中国的积极转变。一个革新、稳定又更加繁荣的中国能对世界的稳定有所助益。

，并致力于最早的辞典编篡和中国哲学及孔子著作的翻译。

1．培育计划的起源与内容专业人才的需求圣奥古斯定大学——学习项目的内容入学的过程·成功学习并正式毕业的条件2.培育计划的基本方案：整体的培育发挥人性方面

1.中国修道人现况改革开放后，中国社会无论在教育方面，还是在经济方面都突飞猛进的发展，宗教比较自由了；修道人接受培育的机会多了，慈善事业也不断兴起，可是修道人服务的精神品质很差，教会的许许多多的男女修道者表现的人格都不够完善

二、影响基督教在中国发展的因素1、外部因素基督教在中国的发展之所以存在如此众多的问题，从外部来看，主要有以下诸方面的原因：政治因素。基督教在中国一贯被官方视为政治问题而不是单纯的个人信仰问题。

1614年耶稣会士金尼阁神父回罗马上书教宗准许在中国行中国文化礼仪，1615年3月20日教宗保禄五世应金尼阁的请求，由礼仪部颁谕准许以中文举行弥撒圣祭，诵念日课，并准许以中文文言体裁翻译《圣经》，即（中国神父可以不用拉丁文而用中文举行圣祭念日课

中国在50年前曾是世界反法西斯战争的主战场。在国共两党建立的抗日民族统一战线领导下，经过8年抗战，终于赢得了抗日战争的胜利。