他分担他们的贫穷，放弃了哪怕是最微小的特权”。正如教宗方济各在十二月十一日指出的，“殉道是一名基督徒、一个基督信仰团体的生命气息。我们中间总是会有殉道者：这是我们走在耶稣道路上的标志”。

1946年，她在前往印度大吉岭的火车上听到了一个清晰的声音：“你要放弃一切，跟随祂进入贫民窟，在最贫穷的穷人中去侍奉祂。”德肋撒修女说：“我知道这是祂的旨意，我必须听从和跟随祂。”

耶稣会士矢发的：「贫穷、贞洁、服从」三愿，使我在这一生中乐于接受长上所派遣的任何职务。一九七０年五月任职徐汇中学校长，承袭了隆其化神父的精神，我努力学习「牺牲享受、享受牺牲」的真义。

我们会惊讶于天主的伟大在微小中彰显，祂的美善在淳朴和贫穷者身上闪耀。于是，复活的第三个宣报正是：耶稣，复活主，爱我们无止境，探望我们生活中的各种境况。

此外，这次公会议提醒我们，教会的任务是继续基督的使命，基督“被派去向穷人传福音”；因此，《教会传教工作法令》文献继续说，“教会在圣神的推动下，必须遵循着基督所走过的道路前进：一条贫穷和顺从，服务和自我牺牲的道路

因着他爱国、爱教、爱民的事实，其济贫扶弱广为斋堂乡教内外人士所传颂。特别是抗战暴发以后，因着神父爱国的自我牺牲精神，以及他追随八路军抗日政府在抗战中所起的作用，是京西山区人民所不能忘记的。

马主教还介绍了教会史上的直隶与今天京津冀教会密不可分的关系，希望三地教会延续优良传统和友情，共同扶弱济贫，践行基督圣训。

15.果决地选择裁减军备，首先受益的就是贫穷国家，他们已听了太多承诺，现在他们理所当然地要求发展的权利能具体落实。今年联合国庆祝成立六十周年，大会也一致重申了贫穷国家应有的权利。

我们既贫穷又低贱，被人视做粪土和可怜虫，我们的抱怨和抗争有什么用呢？我们只能相对无言，只能心中默默地问天主：“天主，你为什么让我们如此的渺小！

人们恐惧贫穷和疾病，但是更加恐惧的是被讨厌被忽视被遗弃的感觉。　　德蕾莎修女说：上帝创作了一个富足的世界，足以养活这个世界上的每一个人，如果有人因为饥饿而死去，一定不是因为食物不够，而是分配出了问题。