因为是教会礼仪中重要的日子，因此坛山、榆底、马村等各村的教友都按时到花林教堂参与本日的礼仪。坛山离花林虽然只有十里左右的路程，但是没有开通公交车，有私家车的更是有限。

宁晋县高庄窠村的师建民教友与大陆村镇的冯立全、张会峰两位教友在陆镇会馆聚餐叙旧，席间谈到了基督新教的音乐侍奉，三人一下子来了精神。看到基督教用音乐、歌唱、舞蹈来福传，搞得红红火火，真是让人羡慕。

在北方，我们参观的地方有：　　太原教区六合村——是全国著名最大的教友村，建村不到百年，现有教友6000人余人，在那个年代虽然教堂被关闭，一到晚上全家祈祷，宗教生活延续下来没有断层。　　

他曾为王吕义村申请资金4万元，铺设了一条1公里长的村道，昔日的大泥潭变成了水泥路，方便了小学生和村民的出行。

10多年前的泊头小杜庄村还是一片信仰的不毛之地，然而今天的这里及附近几个村庄已经是有二百多教友的堂口了。这中间的福传故事还要从一个六十多岁的普通农村老太太徐庆芳说起。徐庆芳有三个子女。

之后前往邢台教区在被称为“圣召村”的孔小营教堂；宁晋县县长，民宗局局长，统战部部长，公安局局长，县委领导前往孔小营亲切会见甘主教，并表示关心与问候。

村与村有“联合基层基督徒团体”，加强村与村之间的联络。2008年8月，郑神父和一些热爱福传的教友创办了福传拉拉队，利用中国移动公司的免费飞信业务，给教友发送每日福音分享等推动福传。

第七天，七位司祭走在约柜的前面绕城转了七遭；司祭吹羊角号，众百姓高声喊叫；那时城墙轰隆一声坍塌了（苏5:13-6：25）。

他深受祖母的教诲，又向苏麻喇姑（苏墨尔，孝庄随嫁贴身侍女）学习蒙古语，向满洲师傅学习骑射，跟汉族师傅接受儒家教育。

第二份是遣使会总会长苏神父，通报了正定代牧和部分传教士遇害的消息。第三份报告是国务院副国务卿通报正定代牧及其他部分传教士遇害的消息。