陈老师没有讲高深的理论，而是从分析历代的圣人、圣女、教宗对圣体的认识及对圣体的朝拜开始，利用投影仪图文并茂地展现了一代伟人如何虔恭地朝拜圣体，使教友们一眼就能明了朝拜圣体的重要性，接着他又以自身的经验见证了恒久朝拜圣体的得失

与此同时，要接纳那些逃离战争与饥饿的人；关怀那些基本权利遭剥夺的人，其中包括自由、安全地宣认自身信仰的权利。再者，要鼓励国际层面的携手合作，好能解决迫使许多人离开家园与祖国的冲突和战争。

天主子民具有天主的直觉力，当他们‘嗅出’主教或神父是自恋狂、操纵者、自身利益的扞卫者、空洞讨伐的鼓吹者时，他们会避而远之。

陈慧云教友结合自身的经历告诉教友们，天主是真实存在的，天堂才是我们永远的家。我们一起去解答教友的疑惑，了解他们不进堂的原因。她们中领洗最早的已经22年，最少的也十几年，都是老教友了。

试想，当我们因着自身的软弱而跌倒时，我们最渴望的难道不是别人的理解、同情和宽恕吗？这时要是周遭的人都指着我们的鼻子责骂我们，我们该作何感想？宽恕源于爱和怜悯。

神父说：当我们支持教会的福传经费而奉献，牺牲我们玩乐的时间为教会服务，得到的比付出的更多，因为就算你奉献全部也超不过天主的恩典，我们要甘心乐意以自身的条件奉献，天主不喜悦勉强的奉献。

圣人们以自身的生活鼓励我们，并在天主面前为我们转求。我们在成圣的道路上需要彼此。让我们一同祈求恩宠，好使我们喜乐地接受这份召叫，同心协力使之成全。

换言之，我们应当信赖绝不令人失望的天主，做财富的忠信管家，但不要过分追求财富，似乎所有的一切，甚至我们的得救，都仅仅取决於我们自身的力量。

教宗说：四旬期是忏悔的时期，也是克苦的时期，但其目的不在於自身，而在於与基督一同复活，更新我们在圣洗圣事中获得的身分，也就是再一次‘由上而生’，在天主的爱内重生（参阅：若三3）。

每到一处我都会反思自身，思考他说过的每一句话，十四处走下来，感觉整个人被其大爱深深震撼、影响，信仰的力量原来在这里！到了山顶，在教堂参与了弥撒。下午进行了一系列亲子活动，这一天过得异常充实。