这并不意味着我们要咄咄逼人地传教，但我们必须寻找机会分享耶稣的福音，而不仅仅是为那些需要帮助的人提供物质和世俗方面的援助。因为他们也需要福音，以寻求灵魂的救赎，而不仅仅是肉体的救赎。

在圣母经经文的陪伴下，我们的灵目耀动着耶稣基督生命里的重要事迹，共同组成了欢喜、痛苦与荣福的奥迹；我们可以说，这些奥迹透过耶稣母亲的心，使我们与耶稣有了活生生的共融。

水墨圣经画于今年年初在福建福州展出后，近期在上海虹口区耶稣圣心堂登场。5月1日进行开幕，展至5月9日。上海也是该展在全国巡展中的第二站。

它们的出现，扩大了传统计量的范围，为新的计量分支的诞生奠定了基础。这些新的计量分支一开始就与国际相接轨，它们的出现，标志着中国传统计量开始了向近代计量的转化。　　

当天是圣西满及圣犹达宗徒庆日，弥撒福音叙述耶稣召选门徒，建立教会（路六12-19）；读经则描述教会有如建筑物，靠着耶稣这块建筑物的角石结构紧凑，逐渐扩大（弗二19-22）。

让我们体验一下，耶稣是怎样的爱了我们。我们生活在主爱里，耶稣是葡萄树，我们是枝条，我们在耶稣内，耶稣在我们内。耶稣说：你们求，必得到，你们找，必找着（玛7：7）。

当天的福音讲述了耶稣治愈瘫子的事迹（参阅：谷二1-12）：人们把瘫子带到耶稣面前，希望耶稣治愈他；耶稣却出人意料地说：「孩子！你的罪赦了。」然后，耶稣才命令瘫子，说：「起来，拿你的床，回家去吧！」

他期望教友们在圣母妈妈的指引下走近耶稣，走进耶稣的圣心。之后麻神父向圣心像献香并举行耶稣圣心像游行活动，预示圣心月敬礼活动的开启，圣心像游行至圣堂后，随即举行了特敬耶稣圣心大礼弥撒。

内容是描述耶稣受审被钉十字架的经过，挂在教堂左右两侧墙上，这14幅画像实际上就是耶稣被钉十字架为题材的“连环画”，教友敬拜14幅画像，称为“拜苦路”。第一处：耶稣在比拉多衙门内受到鞭笞，被判处死刑。

对观福音对耶稣的死刑也有类似的描述。马尔谷和玛窦描述，在耶稣被捕后，傍晚时被押送公议会受审。大司祭、长老和经师们试图捏造假证据，来反对耶稣（谷14：53-65；玛26：57-68）。