这两个老人都出身于老教友家庭，晚年却有着完全不同的生活状况。先说那个八十多岁的老人。她的丈夫是个建筑工人。她人虽缺点很多，但对主还算热心，能常去教堂参与弥撒，带领老伴念好早晚课。

我受礼泉县仪门寺会长杨生发的委托，带着全会人的渴盼，去四十华里以外的兴平请杨文波老神父为教友送弥撒行圣事。因为当时礼泉县仅有的兰哲益神父尚在铜川煤矿接受“改造”。在那艰难的年月，请神父谈何容易？

接触时间长了，热心的老教友常常对我的忘乎所以加以圣化教导，我很感激，也很惶恐，心里也多少有点不知所措，唯独见到韩阿姨，我的心完全放松，行为上也在她慈爱的目光中端庄起来，觉得自己特象一个乖巧的女儿。

我自己已经开始变老，因此，我现在非常强烈地体会到这一切。我感到死亡犹如一笔终究要偿还的旧债。虽然如此，人们出于本能还是尽一切可能推迟归还的日期。这就是大自然和我们玩的游戏。

万州区老年大学健身曲艺班、万州老体协歌舞队、龙宝健身队等团体也来圣心堂献艺。福传文艺联欢会既丰富了教友们的信仰生活，也扩大了教会对教外人士的影响，使他们更易认识信仰。

老教友没有文化不要紧，让自己有文化的孩子们给读一读、念一念。经济条件好的教友，还可以把自己教会书籍，借给或送给一些教外人看看。总之，我们应该想尽一切能想到的办法，把福传搞上去。”

八十年代初，蒙子文神父与“圣家会”老院长范俊明修女在柳州重新筹办修女培训班，培训班自开始至１９９３年底都是在半工半读的状态下生活。

当年，有人对我说：“你是老教友了，当传道员吧！”“现在哪有时间，退休了再当吧！”无意中对天主做了承诺，而我却没有意识到。随着人事制度的改革，我提前离岗了。

这是一些老教友的心态，是值得发场和提倡的。下面我们再看一看我们天上母亲玛利亚的信德。在教会传统上讲圣母是活信德的楷模。她在接受天神报喜的那一刻可以说把这活信德发挥得淋漓尽致。

这是一座古灰色的欧式建筑，从那诸多风化了的墙体可以看出它的年代久远，听说很久以前这里曾是一处修道院，后来政局动乱，这里死了不少人，听说死去的都是好人，他们死得很冤，因此村里的老人们都说这里有很多冤魂，尽管对那些死去的人们我很同情