我打消了回家的念头，并愉悦地学习完了全部的课程。培训结束时，会长说谁愿意报名福传，猛然间我好像领悟到什么了。

在加入之前，这位年轻医生决定到伦敦修读一个热带地区药物的课程。当他回到意大利后，他就进入了金邦尼修院。在晋铎几个月后，于一九五六年二月一日，他离国出发往非洲。他的目的地是乌干达北部的Kalongo。

这是我们有关德行的整个教理讲授课程的顶峰。一提到爱德，心胸和思维便立即开阔，它让我们想起圣保禄宗徒在《格林多前书》中说过的那些启迪人心的话语。

必要的话，可以增加国际性的组织机构，大家一起处理我们这个家的管理事务；无论如何，最重要的还是要使每个人都有成熟的良知，深信彼此负责合作的必要。我们眼前所看见的问题很复杂，而且时间也紧迫。

一个机构要生存和发展就必须有章可循，管理有效，目标明确。

（宗6：4）正是因着宗徒组织的健全，又选出来以斯德旺为首的七位执事来管理教务，所以宗徒们才可以放下日常琐事，专务祈祷，并为真道服役（宗6：5），才取得了福传工作的累累硕果，天主的道渐渐发扬，门徒的数目在耶路撒冷大为增加

1995-1996年做学长的经验为他将来做牧人和管理，是一个提前培育。张神父从2000年到现在一直是帮助主教管理教区事务。

主人委派嘉礼负责管理这个银行，这对他几乎是最坏的选择，他对如何用这些钱去投资非常不在意，以致把大部分的钱输光，剩下的钱装入了自己的腰包。

我们没有人去专门管理。住进去的人们只能自己料理，各自独当一面。这时，天主便以祂那简单又奇妙的方式施以援手了。教会的贞女吴宝娜吴宝娜来了。她的神情和打扮好像一个灾民。

于1912年改县，属温州；当时的教务，连温州均归宁波代牧区管理。1949年温州教会由宁波分出，成立教区，玉环教务划归温州教区管辖。1962年玉环县始划归台州地区行政管辖。