这个连续性在于天父及圣子之间的爱的光辉。那爱，就是身心受苦时刻中的支持力，“复活”则是那爱的公开证明。复活并不会使十字架的苦刑毫无意义，反而使十字架苦刑的意义彰显至极致。

为此，圣父教宗强调“教会为古巴人民奉献的主要服务是宣讲耶稣基督及其在真理内爱、宽恕与修和的喜讯。迈向这一和谐道路的人民，将会拥有一个更加美好的未来”。

坎塔拉梅萨神父强调，十字架最重要的意义在于众人，有信仰者和无信仰者，都能认出和接受天主的爱。基督的苦难和死亡是为了众人，不仅是有信仰的人。

教宗强调，即使心灵最深痛的创伤，也能够在天主慈悲的爱中获得治愈，他说：“本着天主的慈悲，教会对人怀着不屈不挠的信心，相信人有能力重振心灵。

　　基督信徒善會和普爱日从5月3日到5日在罗马举行。这项活动吸引了来自意大利和全世界的5万多名基督信徒善会成员参加。

但是快乐有很多配套，就好像建了一座50层高楼大厦，要住人就要通水、通电，有医院、学校、商店、治安，否则再漂亮的大楼也住不了人，“扎根信仰，投身社会，胸怀祖国，放眼世界，注目永恒”这些就是快乐的配套。

同时，这也是我们教会为践行基督爱的教导，理应去做的事情，我们时刻与那些处于患难中的兄弟姊妹们同行，恳切祈求天主赏赐疫情早日消灭。”邯郸教区副主教郑喜恩神父在接受信德网采访时说。

如果天主愿意让我们拥有方济各教宗，这是因为他已经在天主永恒的计划之中了，贝洛蒂·坎迪德修女说，他确实是一位适合我们这个时代的伟人，因为这是天主的意愿，我们需要尊重他。

贝尔格里奥当选教宗时，将自己全然托付於天主，「在开票的时候平静地诵念玫瑰经，那一刻彷佛是永恒」。关於教宗与群众的特殊关系和他的群众魅力。

教宗若望保禄二世在其晋铎50周年所写的「礼物与奥迹」一书中自述:「1946年我开始认识罗马这座永恒之城，我永远不会忘记初为『罗马人』的感受。」