每当穷人讨要，她总是先让他们进屋，若碰上吃饭，母亲总是让他们吃饱，然后再给一些食物。村上人都喜欢和她来往。

炼灵的痛苦远比饥饿、口渴或世上最大的痛苦厉害万倍，帮助炼灵远比帮助穷人、病人或受苦的人迫切万倍。我们该怎样帮助炼灵呢？很简单，为炼灵祈祷、行善工、得大赦、做克己，为炼灵参与或奉献弥撒。

这些教友不但用言语宣讲基督的福音，更用爱德的行为见证自己的信仰，比如：轮流看顾非亲非故的病人；帮助没有劳力的家庭；捐献钱物给需要的穷人；为有矛盾的家庭解决争端。

如果富有，要帮助穷人。或许你会遭遇失败，须知人生历程，逆境多，顺境少。故凡事要运用智慧，竭尽全力。社会只看你的结果。而你要看中努力的过程，即便失败，切勿自弃，社会不同情眼泪。上帝只救自救之人。

教宗接着说，实践慈悲指的是拥有天主的心肠，因为天主照顾穷人，垂允那些因失望而哀号的人。面对受压迫者的苦难，在遭受暴力侵害、被贬为奴隶、被判处死刑之人的哀号面前，慈悲不能无动於衷。

最後教宗保证，天主教会虽在亚美尼亚人力资源有限，却非常愿意为社会发展贡献自己的力量，尤其在照顾弱势群体与穷人方面，特别在医疗、教育和爱德领域。

我们需要你无玷的双手，好能在穷人、病患和受轻视者身上轻抚耶稣的骨肉，扶起跌倒的人，扶助动摇不定的人。我们需要你无玷的双脚，好能前去会晤那些不知如何走出第一步的人，陪伴迷失的人，寻找孤独的人。

首先，每个人从自己做起，不以冷漠的态度对待穷人的创伤，而要学会与那些遭受迫害、孤独、被迫迁徙或家庭分裂的人共患难；与那些得不到医疗照顾的人共安危，与那些忍受饥饿、寒冷或炎热的人共甘苦。

岂不是要人将食粮分给饥饿的人，将无地自容的贫穷人领到自己的屋里，见到赤身露体的人给他衣穿，不要避开你的骨肉吗？』让我们思索这段经文，在心中反省我们是如何守斋、祈祷和施舍的？

祂不是一个强大、光荣的君王，而是一个谦卑、柔弱的仆人；祂不是一个大财主，幸福的标记，而是一个穷人，连枕头的地方都没有；祂不是一个子孙满堂的族长，而是一个没有家室和居所的单身汉。