如果不是这场灾难，他们原本可以牵手迈进婚姻的殿堂，他们原本可以恩恩爱爱、甜甜蜜蜜、长长久久，而灾难却让俩个相亲相爱、相依相恋的年轻人今生今世再也无法相见。这怎不让人伤心、揪心与痛心？

这份报告中没有特别提及同性结合，反倒大幅讨论婚姻的效力和离婚再婚等议题。

教宗谈到过份强调教理的伦理道德及医学伦理所引起的问题，他说教会不能单单在堕胎、同性婚姻以及避孕方面的问题上坚持，他自己亦被指就任后少触及性伦理问题，惟他认为毋须每时每刻提及。

父亲在外语方面有特殊能力，曾在上海天主教教务协进会做过编译工作，他翻译的书主要是圣师多玛斯的教会伦理书籍《产权论》、《婚姻论》、《宗教与社会》、《家庭与社会》等。

教宗继续说，无论你们是工作者、还是学生、或者已经开始一份职业，无论你回应了婚姻圣召、还是修女圣召、或司铎圣召，你们不仅是教会未来的一部分，也是教会现在所必需和喜爱的一部分！

内地教会在婚姻及家庭的牧民工作上处于起步，不少夫妇没有接受过关于婚配圣事、婚前和婚后的信仰培育。近年，喜见港澳两地的教会团体开办交流会，与内地信友分享经验，加强培育家庭价值的意识。　　

他说，婚姻是一男一女结合、向生育子女开放，这是无可争论的一点，是教会教义的一部分。不过，这并不意味着我就不能尊重及接纳一个同性恋者，而是说这是两码不同的事。

基督徒夫妻举行婚姻圣事，藉着基督的恩宠乐意一生实践这祝福。最後，教宗邀请在场信众与他一同诵念《圣家祷词》：纳匝肋圣家，让家庭永远不再经历暴力、封闭和分裂；让每位受伤和失足者尽快获得安慰和痊癒。

不反对过元旦和五一节却反对圣诞节，相当于不反对强迫婚姻而反对自由恋爱。无论如何，强制放假的影响比部分人利用工余时间庆祝某个他们自己的节日的影响要大得多。

然而，也有人在信德和爱子女的支持下，见证他们对婚姻的忠贞，挽回了表面似乎无可救药的婚姻关系。不过，不是所有分居的夫妻都能感觉到这一圣召，在孤独中听到上主向他们发出的呼吁。