尚庄教会原有一家教友，后逐渐发展，现在老、小共计51位教友。此次祝圣圣堂，不少教外弟兄姊妹给予很大的帮忙，并借此对教会和福音有了了解。

针对第一个议题，神长们普遍赞成需要按照一种慈悲的教育方法来陪伴和接纳受伤的家庭，不另眼看待他们，同时也不淡化教会的教义，却使教义与牧灵工作相结合。不过，各讨论小组对如何落实这项工作却提出不同看法。

与会神长们在发言中首先强调，教会不是海关，而是父亲的家。因此，必须耐心地陪伴所有人，即使是那些处在牧灵困境中的人。

外甥武功、武胜，外甥女武希兰，照顾主教晚年的赖桂香修女和主顾传教会的修女们，长年帮主教推轮椅和开车的陈志修弟兄，于教友们列队瞻仰遗容时肃立在棺木旁。　　

普世层面各地教会和不同宗教以及部分国家领导人纷纷高度赞扬当今教宗。在表示震惊的同时，大家表示理解和尊重教宗的决定，要为教宗祈祷，依靠和相信天主圣神的引导。

梵二后，教会掀起了礼仪改革的浪潮，使礼仪更能反映出其本质精神，可谓大快人心之事。然而在我们中国大陆，有些人步子走得太急，丝毫不顾虑教会的规定和中华民族的本位文化。

追念前辈的一生，和对中国及家乡教会付出的辛苦和做出的贡献！中午，举行了入殓告别礼，由杨万福神父主礼，金春路、金英路、张化安、郝圣柱四位神父辅礼！

无论从我们教会、教义的角度去考虑，还是从人道主义或者其他的角度去考虑。其实“正定教堂惨案”我当时做一个东西，正好要看教会史，发现了这个问题。

吉尔吉斯坦教会是唯一没派代表出席的中亚教会，据悉当地教会安排了其它活动。这些年青教友参与弥撒及研讨会，并围绕号称「哈国天主教圣地」的奥泽尔诺埃圣像处举行列队游行。

教宗教宗本笃十六世也加入庆典，表示德肋撒修女是教会和世界“无法估计的遗产”。印度欢庆德肋撒修女百年诞辰。