特别是在圣体圣事中，永远以复活耶稣对宗徒们的派遣结尾——你们要去……（玛28：19）教会礼仪始终是从世界召叫、在世界内重新开始从而见证所体验到的：天主圣言的救赎力量

想：圣言成了肉身作为我们的食粮！……天地的创造者竟然存于在我们卑微的身躯之中……圣母始胎无染原罪为了预告基督的到来。如果感恩要和主的恩赐与自己功劳之间的差异相称，我们岂不应该整日神领圣体、不断感谢吗？

把信仰的种子植入他们的心中，把天主的圣言铭刻在他们的脑中，只有这样我们才有信心向天父交上一份满意的答卷：凡父交给我的，我一个也没有丢失。三叔家的晓光弟弟的分享让在座的每一位家人深受感动。

吴飞的《麦芒上的圣言》，只是从社会学、人类学的角度分析了段庄村教民群体的信仰与生活，对于天主教在河北地区的传教史基本没有涉及。河北省与其他省份相比是天主教大省，其地位不容小觑。

礼仪结束之后，党主教为新教友每个人送上一本《圣经》以及一个圣像，希望他们多读天主圣言，善度教友生活，主教、神父、辅祭与全体新教友合影留念。

在休养期间，我重新翻开圣经聆听天主的圣言，在阅读圣经的过程中，我又一次被圣经中的道理感动了，一下子醒悟了很多。

读经员恭读《若望福音》，基督的圣言深入在场的每一位心中。女士合唱《团聚在基督的爱中》与男士合唱《爱的诫命》，整场音乐会以爱德为中心，以福传为目的，向教外朋友宣扬基督的圣爱，传扬基督的福音。

在弥撒讲道中，周神父讲述了圣母忠信、神贫、默观、服务、聆听天主圣言、奉献、共融、使命、希望等诸多德表，并鼓励教友们效法和学习。

这个言字，含义非常丰富，既是为感恩而从母爱到神爱的称颂、言说，又是指《圣经》，是指从太初的深渊创造光和水那时开始，而被记录在整部《圣经》里的话语，即圣言。这里的深渊指神密、深奥。

祁亮老师在石家庄举办圣经班，王春香感到圣经知识匮乏，遂又参加了两年的圣经学习，不仅学到了圣经知识，还和耶稣建立了亲密关系，能用心去感受耶稣对人类不惜以生命为代价的爱，这举世无双的大爱深深感动着她，天主的圣言如春雨般滋润着她干渴的心田