一位陈姓姐妹表示，她从小就领洗了，但后来因求学、工作离开教会几十年都没有进堂，现在重新回归，内心的那种渴慕天主的心情促使她来到慕道班学习，今天领受坚振圣事，她激动地说：“非常感谢教友们把她找回来，重新回归教会大家庭

相反地，一个人要是发现到自己内心的疑问、盼望和辛劳表达了出来，他的孤独感就会减少。“因此，真正传播的组成要素主要是具体的聆听、相遇、面容和经历”。

教宗说：“在内心深处聆听天主的声音，分辨祂的旨意，是我们内心成长的必要条件，尤其是当我们面临紧迫困难的使命时。”修道院的生活“已经提供了培养祈祷习惯的可能性”，它将有助于司铎圣职使命的施行。

格雷奇枢机指出：“我观察到，大部分的人创造了空间，让他人能进入自己的内心。”枢机强调了互相聆听的层面，并表示有一名与会主教对他说：“我看见冰正在融化。”

「你们尤其要亲近那些或许表面带着笑容、内心却暗自哭泣的朋友，他们缺乏望德。你们不要受到冷漠和个人主义的玷污。」

教宗接着指出，对话是以寻找真理为基础，耶稣的启示非常具体，一个基督信徒知识份子必须随时在与他人对话时把耶稣的启示传给寻找改善生活和内心不安的回答的人。

教宗于是向青年们谈到耶稣圣诞节最深刻的意义说：“让我们和许许多多每日不断辛劳作牺牲的父母亲，以及弱小者、病患和贫困者一起欢庆过节，因为天上的父亲借着耶稣的诞生，回应了我们内心对真理、宽恕与和平的渴望。

是在谴责为富不仁者；温良的人是有福的，是在谴责强暴者；悲痛的人是有福的，是在谴责悲剧制造者；饥渴慕义的人是有福的，是在谴责忘恩负义者；怜悯人的人是有福的，是在谴责无恻隐之心者；心地纯洁的人是有福的，是在谴责内心污秽者

另一层意义来看，是从内心自查、反省、悔罪，通过祈祷让心灵得到净化、宁静、沉淀。四旬期开始的圣灰礼仪当天，教会要求教友守大小斋，很多教友都严格遵照做到了。

教宗指出「白冷岩洞」是「内心自由的旅程和深刻自由的经验，推动我们走向天主」，「天主在我们的日常选择中伴随我们并且在心灵隐密处和圣经中与我们谈话。」