当时的修院院长是富施公，副院长张维笃，修院根据当时教育局的要求，聘请北京辅仁大学毕业生刘大洲、刘洪训、张庆福等人做教师，教材与社会中学课程一样，此外还增加了教理课和拉丁文。

如果主人能公平地对待每个人仆人，可能他们就会发挥出很大的积极性，而赚到更多的“塔冷通”。这是为失败找“借口”，而不是为失败找“原因”！这是异想天开的“公平主义”；也是害人的“平均主义”。

由于多默自己遇到了复活的主耶稣，碰触到了主耶稣自己，所以，他公开地宣告了自己的信仰：“我主！我天主！”主耶稣提醒多默不要走极端，要做个有信德的人：“因为你看见了我，才相信吗？

他们的离开，可能没有公开地放弃信仰，但却用行动表示，自己不再同主耶稣来往了，已经不属于主的门徒了。信仰，就是选择，首先是天主子耶稣基督选择了我们，同时，我们也自由地选择接受祂的福音，跟随祂开始新生活。

创价学会的干部强调，正尊是［幸福制造机］，每天拜幸福制造机，信徒一定会富起来，生活也会稳定下来。　　城市化当中从农村到城市的移民大部分有［贫，病，争］的问题。

一提到朝圣，人们脑海里首先出现的场景可能就是：成群结队的教友跪在朝圣地的山路上，或念玫瑰经、或拜苦路、或唱圣歌，十分虔诚。

通过拜圣体，教友们改变很大，福传效果也很好，仅一年的时间就有135人领洗进教，据不完全统计，2005-2008年，仅三年的时间宝鸡市南关路堂区领洗教友600多人。

我们在东方见到了他的星，特来拜他。（玛2：1-2）这里提到的东方贤士是指当时波斯（伊朗）的星象学家，他们跟着天上的一颗星来找耶稣。

大家拜苦路很多年了，却没有一次像今年看真人苦路这样能够触动到内心最柔软的地方，感动至深。

圣周五教友们都在大街上拜苦路，还有些人在大街上打苦鞭、背十架，甚至有人把自己钉在十字架上，效法基督，以赎己罪，这是他们信仰传统的表达。