我们为了生命、为了年轻的特殊状态而感谢上主，即使很多参与者承受著背包的重量、旅途的疲劳和天气的炎热，怀疑自己能否做到，值不值得继续走下去。

祂以十字架统治世界，并献出自己的生命。因此，耶稣说，人子不是来受服事，而是来服事人，并交出自己的性命，为大众作赎价。

其危险在于把青涩和不成熟的关系视为爱，幻想著已经在某些事物上找到生命之光，然而那充其量只是生命的一丝反照而已。教宗然后强调，双方常常高估身体的吸引力，却并未意识到应该开启可靠和忠贞的个人关系。

王治华神父在讲道中讲解了教会诸圣相通功的道理，他告诉教友们在通过这种超性的神功，得到互助的同时，也是在提醒我们每一位教友需要不断地改进、反省自己的生命，神父劝勉教友们要善度炼灵圣月，要虔心祈祷，祈求仁慈的天主父

两位发愿修女在导师修女与院长修女的陪同下，向基督奉献了饼与酒，象征自己整个生命的奉献。基督徒的灵性生命离不开基督圣体圣事的滋养，基督徒的丰盛生命需要祂的恩宠。圣体圣事是恩宠中的恩宠之圣事。

信仰可以帮助我们正视人生，指导我们的生活，帮助我们获得更丰富的生命。生命的层面有许多，精神的、物质的，天上的、地上的。

遂对他们说：“你们要谨慎，躲避一切贪婪，因为一个人纵然富裕，他的生命并不在于他的资产。……糊涂人哪！今夜就要索回你的灵魂，你所备置的，将归谁呢？那为自己厚积财产而不在天主前致富的，也是如此。”

与此同时，使加害者丧失人性，无法获得‘丰富的生命’。最后，人口贩运严重损害了整个人类，撕毁了人类家庭和基督奥体。

教宗在交给他们的讲稿中提出三条基本路线：圣德，它使整个生命旅程具有意义；共融，它在教会内是圣召的“沃土”，以及圣召本身的价值。

“教会如果丢失慈善撒玛黎雅人的那种给予生命的温柔，她就会迷失”。教宗解释道：“与天主的亲密关系是主教牧职的泉源。我们的存在就是要彰显天主的关怀。”