人都愿意把自己美好的一面展现给他人，但事实上，人都有弱点。所以，为了维护完美，弱点只能极力掩饰。撒旦就是那个在心里和我们的弱点做交易的阴暗势力。

让我们想想自己的内心是怎样的：我感到内心在战斗吗？在舒适和服务他人，享乐和祈祷、朝拜天父和各种事物之间，我觉得自己在战斗吗？我想要做善事而某些事却阻止我，我就静止不动吗？

这是一种觉得自己高於他人的诱惑，将他人踩在自己脚下好能自夸；这种诱惑令我们只接受服事，而非服事人。教宗期勉奉献生活者认清自己是教会的子女，切莫漫无目标地行走。

教宗指出，他注视着自己被意识形态粉饰的灵魂而感谢上主。因此，真正的安慰需要他者性。首先需要领受，因为给予安慰的是天主，天主赐予这恩典。此外，真正的安慰也需要通过他者性才能得到成熟，即安慰他人。

然而当鸡叫的时候，他一下惊醒过来，他为自己的软弱而内疚而痛哭，他看到自己是一个多么没有用的人，实在是羞愧难当。所以耶稣复活以后，伯多禄心里这份内疚一直没有办法消除。

呼吁天主教友们在建立关系方面更有创意一些，要勇于走出自己的舒适区。雅加达（亚洲新闻）—印尼的主教们计划促进与社区和不同宗教信徒之间建立更深层次的关系。

弥撒首先以进堂式作为开端，目的是要帮助共聚一堂的信友形成一个团体，准备自己，妥善聆听天主圣言，合宜地举行感恩圣祭（《罗马弥撒经书总论》46号）。

在恩爱圈里，夫妇们可以围绕同一个话题展开交流，分享自己的切身感受。12日晚上，任丘市段家务堂口开展了2018年首次恩爱圈，共有七对夫妇共同参与，气氛非常温馨和谐。

教宗方济各7月29日中午在宗座大楼的书房窗口主持诵念三钟经活动，勉励聚集在圣伯多禄广场上的朝圣信友做勇敢的人，效法当天福音中那个有五个大麦饼和两条鱼的孩子，愿意把自己仅有的与别人分享，同时不要浪费食物。

唐老师从小在教会学校读书，他利用自己扎实的知识，把五线谱转化为简谱，将拉丁文翻译成中文谐音，自己出钱复印，先后整理出《天神弥撒》《追思弥撒》《帝王弥撒》《喜乐弥撒》和《感恩弥撒》。