我经常会碰到这样的事：有些原来是老教友的家庭，他们的后代虽然不够热心，但信仰的基础还是有的。按这里的风俗，在老祖宗忌日前他们都会想到要纪念他们的老祖宗。

学也许是出生在教友村，也许是出生在老教友家庭的缘故，进堂参与弥撒成了我的家常便饭，父母画十字，我也画；别人进堂，我也进；从来不曾问过这是为什么。

赶弥撒曾在老人们的口中听闻，而今亲眼所见，细细思来，给人几分感伤。远人风雪且不避，邻居嫌黑犹不行。的确，神父还少，教堂也没有的时候，人们纷拥千百里，可是当教堂盖起来的时候，人们不见了。

父亲家是虔诚奉教的教友世家，我的大伯是修士（圣了六品之后患病去世），我的二姑是保定天主堂若瑟院的修女。母亲嫁给父亲后，家境贫寒，但是她吃苦耐劳，上敬公婆下爱子女，凡熟悉她的人都说她是典型的贤妻良母。

到1949年，在现今的宁夏教区内共有教堂12座，神父12人（外藉6人，国藉6人），修女17人，教友人数约2000人，诊所5个，小学5所，在银川市有明正小学和明正女中。

我们先后走访了浙江省天主教两会、杭州天主堂、宁波教区主教府、宁波市药行街天主堂、慈溪市浒山天主堂、新浦天主堂、舟山市定海天主堂、沈家门天主堂等地，与当地神父、修女和教友们面对面地进行了分享交流。

　　华姿是《德兰修女传———在爱中行走》一书的作者，从2005年底出版后两个月就第二次印刷，是什么传记，竟如此畅销？　　先看一件事例，南方一个只有十几平方米的不起眼的部门一下子要了500本。

同时，三个培训班“进德安老服务培训班”、“进德06司铎培训班”和“进德第二届大学生关爱生命、体悟信仰培训班”一起在这里举行开幕式。

正因为如此，亚纳会经常到市敬老院，开展怀一份真情，送一份温暖活动，走进敬老院帮扶孤寡老人的生活，给老人们带去一份快乐。每次去探望，亚纳会还给老人们带去各种水果、药品、各种营养食品。

当天，主教及志愿者一行共看望了2家养老机构的60余位老人，与老人们共话家常，并送上了慰问品。（原载：天主教长治教区）