他的追随者已遍布欧洲扩展到远东了，他的学说主宰着当前的学术界，他的论著领导着现行的哲学思潮。他宣判的名言：“上帝死了”，此刻如冷水泼头，电击全身般清醒了我的头脑，　振奋了我的心灵。是的，天主死了。

初期的隐修士用“天主经”念珠念经是一气念下的，后来，在爱尔兰有人开始把念珠的经文分成三段，每段５０遍，当作补赎的经文念，并很快传到欧洲各地，在古手抄本内有记载：隐修士们应该为亲人诵念三分之二的圣咏或三分之二的念珠经

圣座正如教宗本笃十六世写给默克尔总理的信中所提到的，特别注视着非洲问题，尤其坚持欧洲和北部强国不要放弃非洲。

我们必须面对一个我们称之为“宗教迁移”的文化、社会和宗教现象，导致这个现象的思潮在欧洲也许已经停止了，然而在巴西，这种思潮却仍然存在。

从这个意义上讲，一个月前我在圣伯多禄广场与成千上万的全欧洲青年和泰泽大公团体一同庆祝的祈祷活动具有了重大意义，在那个恩宠的时刻，我们经历了在基督内合一的美妙。　　

不过，他上次擢升「教会的亲王」被批评过度集中于意大利裔和欧洲的人选，和偏向在教廷工作的官员。拉丁美洲和非洲的教区主教明显地没有被选上。　　

他指出，梵蒂冈第二届大公会议后欧洲教会更关心各地有需要的团体，埃森便与香港缔结成为姊妹教区，具体地支持香港教区的传教工作。　　

第二个创新，我认为是教会欧洲中心主义的结束，因为我们有了一位拉丁美洲教宗。事实上，人们从扩大视野的积极意义来看待这一点。

1911年西班牙籍神父易兴华向欧洲申请募捐后，出资购买了延安市桥沟平地70亩，修建窑洞52孔开始传教，并先后办起了孤儿院、学校、医院等各项慈善事业。

围绕着玻璃箱有很多青年的脸孔，以及两幅慈幼会现在欧洲和全球的分布图。香港定于三月廿五日为圣髑举行欢迎礼，随后有公开敬礼及到访学校。圣髑于四月二日到澳门，四月七日到台北，十日转往缅甸等亚洲国家。