记得有记者采访过某位清华学子的父母，问他们如何培养出如此优秀的孩子？他们回应说，自己没有文化，也没有好的经济条件请家教，从小就让孩子，每天回来把所学习的知识教给父母，就这样一步一步，把孩子送到了清华。

老人的面前放着一个白色的布袋，里面一包软软的看不出是什么东西。老人正一手拿着针线，一手拿着写有地址的白布往布袋上缝。“大爷，您寄东西呀？”我随口问道。“啊？嗯。”

我的母亲是个虔诚的天主教徒。一年三百六十五天，不管刮风下雨，她都毫不动摇去两三里路远的教堂望弥撒。虽然我从小受她的熏陶，但我却不热心。小时侯怕她，无奈地跟着去，长大后，有了工作，离信仰距离越来越远。

这样就拉近了我们的关系，更便于向她宣讲天主的道理，找机会给她念我最喜欢的《每日礼赞》，悄悄地往屋里洒圣水，也让她喝圣水。

圣座新闻室主任和圣座传播部部长圣座传播部部长鲁菲尼（PaoloRuffini）10月27日在世界主教会议结束的记者会上说，以青年为题的世界主教会议《最后文件》首先是针对所有与会神长和教宗而撰写的，好使他们能够先作省思

极端天气灾害，恐怖暴力袭击，特别是进入2010年，地震就没有中断过，截止到4月份，6级以上的地震就已接近二十次之多。日益拉大的贫富差距引发的心理失衡和自然界的和谐被破坏可谓遥相呼应。

还有些神父在餐桌前举行圣祭，让信友们体验弥撒是一种真正的盛宴，因为耶稣在第一台弥撒中就是在餐桌上进行的。由于这些做法大多来自外国的神父们，而我们没有读教会的文献与训令，就随声附和他们。

上个世纪60年代的一个夏天，我与她喜结连理。从开始，她就对公婆极为孝敬。我爸是个庄户人，一天到晚跟土地打交道，岁月的风霜留给他一双红肿溃烂、混浊不清的眼睛，他破衣烂衫又脏兮兮的，样子很难看。

今年的圣诞马槽来自秘鲁万卡维利卡地区的丘普卡村庄，而矗立在圣诞马槽旁的圣诞树是一棵红衫树，来自意大利北部特伦蒂诺的安达洛。

这个情况引起许多人的争议：部分人认为这是一种值得推崇的做法，这样教友们会觉得自己与主祭没有距离感，弥撒就好像在享受宗教生活的共融，主教不再是高高在上，令人见而生畏；但另一部分则认为这做法令人感觉不到弥撒的神圣性