有一次，黄志强在弥撒中听一位老神父讲道理时说：“教堂刚刚开放，特别需要一架琴，但经济拮据。”当李贵林得知后，便悄悄地买了一架琴，送给了教堂（妻子和孩子们过后才知道）。

我们所聆听的对象、聆听的内容，以及聆听的方式，这一切都要注意，才能在沟通的艺术上有所成长，其关键不在于理论或技巧，而是在于心灵的开放，使人的关系得以拉近。

不仅如此，一些神父、修女成为其中的学员后，通过培训，从自我封闭走向了开放，紧张的人际关系得以修复，驱走了心灵的黑暗，迎来了曙光。

是我们的“心”激励我们行动、观察、聆听，是我们的“心”带动我们走向一种开放、包容的传播方式。

黑暗的夜色中我们的车子顺着山路缓缓而行，这时车灯的前面突然出现一只小兔子，它在车子前面不紧不慢的跑着，还时不时停下来回头张望，大家惊喜的看着都说：这是天主怕我们迷路又给派来的带路的使者"..真是这样

随着社会的开放，各地教会的交流增多，教友们的视野也宽广了，慢慢地，台湾的教友们也变得能接受东方教会的圣像画了，并且越来越喜欢这种跟礼仪关系比较深的有着很多神学意义的东方教会的圣像画（Icon）。

大殿的正面有五扇大门，中间的一扇为原大殿的铜门，上面铸刻着耶稣、圣母、圣伯多禄、圣保禄以及圣经中的一些圣迹，两边门整日开放，形成入口和出口，再两侧的两扇门和中间的铜门是关闭的，居中的正门只许在重大的宗教活动和四大瞻礼由教宗亲自启动

1986年教会开放之后，热心的教友们每天上山祈祷，逐渐清理了那些废墟，并在原址上修建了一座简易的教堂，且使用了20余年。简易的教堂容不下大量的朝圣者。

孙中山的开放思想，像一阵清风让广州民众眼界大开。孙中山在离开17年后重返广东，所以这一番言论使大家更觉亲切。

田神父说：适应这种方法需要突破很多，也需要克服一些心理障碍，例如：付出了很多精力的报告，很多时候却只有批判，起初会有不被人接受的感觉，很难适应，但时间长了，我发现，这种方法无形中培养了开放的精神，帮助我来理解统一与多元