有神在远处向他招手，在他身旁扶持，在他耳边细语，他会无恐无惧，百折不挠，一心依恃地奋勇前进。真信仰并非只为“祈福免祸”。

约定珍藏起无数个仅属于两个人的故事，点燃了无数的万家灯火。约定是一个奇迹，她让两颗原本陌生的心灵，在不经意间邂逅，相互吸引，相互撞击，融为一体。

圣母无玷之心堂慕道班导师谢锦全认为，堂区举办多元化的活动有助新教友更加容易融入堂区生活。

无它，就是对基督的爱。事实上，保禄六世之所以孜孜不倦、专心致力于牧灵工作，有时采行不为时人所乐道的艰困决定，这都出于他对基督的爱，这个爱从他所有的训导中可以感到它的震撼力。

1650年，被委任为中国耶稣会传教团代理人，写了《中国耶稣会教士纪略》，赴罗马教廷为中国礼仪辩护，最后以他的见解获胜，罗马教廷事后颁布敕令称，中国教徒的敬天祭祖尊孔等礼仪只要无碍于天主教的传播均可照旧进行

1986年王平安收养了第一个露宿麦场的傻子，给他起名“八傻”，以后陆续收养了无儿无女身患重病的本村人崔肥，双目失明的任丘人苑小法，病倒街头的流浪汉天津人赵永贞……1999年王平安家的小院已成不下日益增多的孤残人员

教宗最后引用圣奥斯定的话总结道：“如果你想知道你是否领受了圣神，你就该扪心自问，这样就不会领了圣事却无圣事效果。你应询问自己，心中是否存有对弟兄的爱，这样你就可内心平静。

本书序言写道：「在千年历史中，人类在科学知识方面取得进步，逐渐精进了有关『人类权利』的意识，愈加尊重少数群体、无自卫能力的人、贫苦者和受排斥的人。」

许多人可以找到不爱的理由，有人会说“我不怀恨在心，但许多人伤害了我，或者我不能接受那无教养和粗鲁的人”。

请祢补助我的无信吧！』（参阅：谷九14-29）这是祈祷中的信德，怀著信德祈祷。」教宗邀请众人省思，自己祈祷是出于信德，还是习惯？