教会在本质上即带有传教特性，因为按照天主圣父的计划，教会是从圣子及圣神的遣使而发源的（梵蒂冈第二届大公会议文件《教会传教工作法令》2）。这是教会特有的恩宠及使命、她的最深的特征。

我们今天通过三个方面默观天主的降生和显现：（1）以平凡显现的天主；（2）认出平凡的天主；（3）在平凡中愈显主荣。

难道不能以天主召叫人，给他们形成一个民族，建立了地上人类的历史为开端吗？答案是不可以。略去创造万物这部分意味着误解天主与人同在的历史，予以缩减，以致再也看不到整部历史的伟大。

神贫不是说某人精神贫乏，而是说在生活上极端需要天主。那些极度缺乏、很需要天主、将自己的一切希望都放在天主手里的人，我们称为神贫的人。

这已不仅仅是历史的记述，更是传递一个强有力的关于信仰的信息——天主是我们的依靠，我们要一直信靠祂！

只有天主能填平人类处境的深渊谈到人类这不幸的处境，帕斯卡称“除了无限和永恒的那一位，即天主本身以外，谁也无法填平那无限的深渊”。

三、情感与人的思想我们的情感并非像铸在混凝土中的钢筋那般坚硬，而是灵活易变、极为复杂的。当它与身体上的感觉及心理上的冲动倾向融会一起时，就会影响一个人的思想。

阅读完《痛苦透视》之后，让我看到了一位虔诚的老人在人生信仰中的顿悟，看到张老师迫切与人分享信仰人生的期盼，这是老人送给我们最好的礼物。

对基督信徒而言，遵循福音与人相遇意味着什么？教宗方济各引用慈善撒玛黎雅人的比喻，强调做近人的幅度。他在文告中指出：事实上，谁传播，谁就是近人。

（张耀华摘自《自然与人》2004年7—8合刊号。复旦大学文博系陈淳教授/文）