因为能做到这一点，不知要跨越多少心理上的祟山峻岭，灵魂上要作多少苦斗与挣扎。

他的儿子依撒格把他埋在玛默勒山洞内，和撒拉埋在一起。亚巴郎是天主特选的人，天主为准备日后救赎人类的工程，使亚巴郎的后裔成了一个大民族，即日后的以色列民族。

虎子回家后，没想到一个和他经常在山道上见面的天主教王神父在他家的窑洞口向他微笑。王神父没有说什么，虎子也没有说什么。神父拉着虎子的手，虎子默默地跟着神父来到山下的一座破旧不堪的教堂里。

只是想“闲来垂钓碧溪上”，只是想“忽复乘舟梦日边”，只是想“师法基督，步武前贤”，只是想“防诱熄惑，行善避恶”，只是想“荣主益人，拯救人灵”……哪知这里山很高、水很深、坡很陡、路很滑。

山依旧是那么纯朴、葱郁。生活依然是那样平静、祥和。

十字架的道路经过我们的一生，当你遇见耶稣在走向加尔瓦略山的路途中，决定去跟随他，那么十字架的路将引你走向复活。救主耶稣并没有制造，也没有挑选他的十字架，他只是接受那具犹太人与我们所加诸于他的十字架。

1997年于山庄入口，傍山塑纪念耶稣受难史迹的十六处苦路像。第一处为山园祈祷，第十六处为光荣复活，自门口，到慈云楼前转经天阶直达山庄的金龟岩后。

在沧州（献县）教区编印的《我们共有的家》纪念册上记述了该教区孙纪章、李恩山和许氏五兄弟的事迹。

他表示，个人属灵成长的题材，较着眼社会现实的受欢迎，但他鼓励读者全面理解作者的思想，以梅顿为例，虽然他的名作《七重山》谈自己的灵修路，但他离世前也展现关心社会的思想。

秘书组李静怡秘书负责与总修院联系，牧灵组陈钰山副组长负责联系神长们并担任接待。为了让司铎们可以彼此交流，也特别安排两位神父同住一间房。