圣奥斯定有一段充满睿智发人深省的话，他说：“一方面，如果天主现在就给所有的罪恶施加明显的惩罚，就没有什么留给末日审判了；另一方面，如果神不公开惩罚现在的任何罪过，那神意就无人相信了。”

（公开教理讲授，2020年5月20日）希望的朝圣者与和平的缔造者什么是朝圣者呢？是那些走上朝圣之旅的人。首先，要清楚目标，努力地注视目标，始终把目标放在自己的思想和心中。

在《宗徒大事录》中，我们听到了，按照主耶稣升天前的预许，圣神以隆重而公开地方式临在于祈祷的圣母玛利亚和众位门徒们身上（宗2：1-11）。

“公审判”，不是世界的毁灭，而是“恩宠时期”的结束，是万有向天主交账而公开领受奖罚的时日。在主耶稣基督第二次来临时，每个人的所作所为都会在众人和整个受造物面前昭然若揭。所有的暗箱操作都会公然示众。

耶稣在祂的首次公开宣讲时，在纳匝肋的犹太会堂里用了这段先知书，惊动全场，祂说「上主的神临于我身上，因为衪给我傅了油，派遣我向贫穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由，宣布上主恩慈之年

沙勿略木乃伊化的遗体1624年迁葬于果阿，近几十年来每隔10年公开展出一次，观者甚众。

圣周一个星期以来，教宗的公开活动特繁重，现在圣周已结束。复活节这天下午，教宗离开梵蒂冈城，前往罗马南边郊区的冈道尔夫堡夏宫休息一个星期，度春假，十四日下午才返回梵蒂冈城。

圣周一个星期以来，教宗的公开活动特繁重，现在圣周已结束。复活节这天下午，教宗离开梵蒂冈城，前往罗马南边郊区的冈道尔夫堡夏宫休息一个星期，度春假，十四日下午才返回梵蒂冈城。

罗歇·埃切加雷：我相信，按照费罗尼枢机所说的，一个诚恳、尊重、开放、公开的对话可以找到新的动力。

信仰教育在欧洲是完全公开的，学校与家庭教育相结合。从小学时期，学校就组织学生集体参与教会的圣事活动，在著名的朝圣地，我们看到老师亲自讲解，在教堂里，师生一起参与弥撒，还要组织学生办告解、开圣体。