接下来,吕修女独自一人去了平阴的圣母山朝圣,她跪在圣母的脚下说:“天上的母亲,如果你问我是要修女们的灵修,还是要修会会院?
对阿彼默肋客已经心生敌焰的舍根民众,诡诈地“在山顶上设下伏兵”,拦路抢劫南来北往的商旅,(民9:25)化平安为险隘,使商旅受害,物流不通。
当他入山的第一夜,挑灯拨火,潜心读书,果然听到房屋周围有“嘘利嘘利”的鬼叫声。应大猷心地坦然,听而不闻,照样聚精会神地研读学问。
谁愿跟随耶稣一齐复活,就该先跟随耶稣一齐上加尔瓦略山,不管你愿意与否,这是千古不变的规律。我谦恭的祈祷:天主经一遍;圣母经十遍;圣三光荣颂一遍;以及“吾主耶稣,请宽赦我们的罪过,……”。
一条山沟向远处伸展,逐渐隐没在山的背后,修士们留下的杏树,依然年年结果。这是寒冷的冬季,我们没有看到一片片的杏花,带着清香如云飘出山谷。可是,我们终于来过了,弗兰西斯的修士兄弟们,我们来看过你们了。
《圣体圣事,教会的中心》P.21[page]愿平安与你们同在当主祝他的人平安时,是在和他们永别,因为处于黑夜中的他要上橄榄山去了。
下午5时,在圣墓大殿诵读基督进入耶路撒冷的福音;然后持棕榈枝或橄榄枝游行至橄榄山,又游行返回圣墓大殿,举行晚祷。游行时,主教骑在一匹驴上,以仿效耶稣,不像罗马将领,以征讨者的姿态,骑马入城。
如江苏省宜兴县龙池山恒海和尚,出家前毕业于保定军校,后入佛门修习禅学,深得禅髓。日军进犯宜兴时,他召集僧俗千余人,组建抗日游击队,转战于苏皖等地,屡挫日军,不幸于1938年在一次战斗中以身殉国。
杨老师的教会英文书籍将会捐到上海佘山神学院,社会的英文书籍将捐助给福建省郑长城主教的图书馆。通过此种形式,不但是为了纪念杨老师,同时也让堂区的弟兄姊妹知道有一位圣人般的朋友生活在我们身边。
(删去了有人说我们说过这样的话,为诽谤我们——这样的人被惩罚是理当的);再如,把可憎之物被魔鬼迷惑的万民解释为宗教世界;熙雍山解释为新天地;还有,把主耶稣自称的我是善牧中的我大言不惭地转换成李万熙