可见，信仰已经深入到他生活的方方面面，对于他的思考、工作、读书、写作、待人接物，以及价值判断都产生了重要的影响。徐光启还很热诚于听神父们讲道，他对于信德的道理表现出极大的热诚和谦卑。

由此可见信德年的价值和意义是何等的重要。信仰的危机侵袭了许多人，教宗在《信德之门》中指出了当今社会的这一现象。

4、送让人讨厌的礼物有些礼物决不会体现自身的价值，却让我们背上责任的重担。礼物的背后是给我们的束缚。

大姑回答说：没有价值的那些我都不在乎，我只管恭敬天主。有两个曾经难为她的人后来受她的感动领洗进入了教会。

在信德年中，教会让我们重新反省信德的意义与价值，这不只是简单的信仰知识的培育与加强，更是让我们知道信仰是出于报道，报道是出于基督的命令（罗10：17）。

据我了解，有的教友除了自己用，逢年过节时还当作礼物送给冷淡的亲戚朋友，比送吃的喝的要有价值有意义的多，也许书中某个字句某段分享某篇经文无意间就打动了人心，让不认识天主的人对教会产生兴趣，让冷淡的变得热心

即内化于人生非物质性价值之中的。在此就拿上文的学雷锋运动和某些宗教迷信为例，对广大国民来说，学雷锋仅仅是义务，无法体验到人生价值的含义，所以学雷锋不能内化为人们自然而然的行为，有内在的驱动力。

在弥撒中吾主耶稣替我们人感谢天主，他的感谢有无限的价值。在弥撒中耶稣用宝血献给天主圣父，平息天主的义怒，救赎了我们的罪。

这是在我们每个人身上都自然产生强烈感情共鸣的关系，但它尤其具有客观的价值。在玛利亚和教会之间有着天生共有的特性，这个共有的特性梵二大公会议特别乐意在教会宪章结束时，以一章来谈论万福童贞玛利亚。

１９６５年４月９日，教会又建立了“对无宗教信仰者秘书处”，目的是为所有声称不信天主，也不信宗教价值的人们开辟的一条导向对话的渠道，不是为了反对，而是为了关注无宗教信仰者。