福音中，耶稣问瞎子有何要求。因此，耶稣做了罪人的仆人。瞎子称耶稣为主，要求看得见，他通过呼求耶稣和迫切渴望与祂相遇的态度，表明了他的信德，因而获得了救恩。

本届泛东正教大公会议的最後一项争议问题在於与会神长的座位安排。

有个老大娘不知道怎么了，站在圣水池边，一边用手蘸圣水，一边往脸上脖子上涂抹，这样的动作重复到第三次时，笔者鼓足勇气走到老人家面前问：您是教友吗？老人家一脸漠然：是！怎么了？

教宗总是善於现场互动，这一次也不例外，他问青年们：你们愿意做迷糊、呆滞和迟钝的青年吗？［回答：不！］你们愿意让他人来决定你们的未来吗？［回答：不！］你们愿意自由吗？［回答：愿意！］你们愿意机敏吗？

我们起身离开，走到门口，正好有邻居经过，她问罗婆婆，你家来客人啦，婆婆开心的回答：是天主教的神父，教友来看我。九江天主圣三堂神父，教友又一次用言行彰显了天主的光荣！

只要我们查一下字典就可知道其中大有问题在：司首先有主持掌管之意，既然是主掌，顺理成章就成了官职名称，殷代有司木，大约是今日的林务局长；司水是今天的水利局长。

在移民问题上，国家必须敞开心胸、量力而为，否则人民就得付出代价，因为一个移民如果没有融入当地社会，他就会「被隔离」。不同的文化没有彼此建立关系，是一件很危险的事。

当天的《路加福音》记述，耶稣问群众到荒野里是为了看什麽呢？为看一枝被风摇曳的芦苇吗？为看一位身穿细软衣服的人吗？这些过奢华生活的人住在王宫里。他们前去看的是一个先知，而且他比先知还大。

一次学姐去吃饭，遇见一个学生模样的人，告诉她钱丢了，现在有急事，需要钱，问学姐能不能帮他，过两天立即还她，并留下了学姐的手机号。学姐想都没想，把身上的钱都给了这位陌生人。

学生们笑容满面地搀扶着老人走进义演大厅，边走边亲切地虚寒问暖，亲如自己的爷爷奶奶。他们的关爱挥走了老人们的孤独，他们的笑容驱散了严冬的寒冷。