亚美尼亚和阿塞拜疆也是教宗惦念的对象，他们在纳戈尔诺－卡拉巴赫战争后投入对话。教宗祝愿他们在国际社会的支持下早日达成最终的和平协议。

1938年，退休后的父亲把家迁移到法国东南部格勒诺布尔市(Grenoble)。该城市历史悠久，法国大革命前为哆菲尔的首府，二战后建设成为法国重要的科教城市和经济中心。

一个迷恋财、色和虚荣的生命真福安琪拉（1248-1309）是佛利诺人（Foligno,意大利中部一城市）。她是一位美丽、自负的贵妇人。她是一个有钱人的妻子，整日沉溺于奢华中。

——圣日曼诺斯St.GermanusofConstantinople约732年（5月28日）　　玛利亚在她的圣子面前，不停地为罪人们祈求。

宗徒们对他们所期待的默西亚耶稣的信仰，曾因为十字架的愚妄而大受考验。当耶稣被捕，遭判刑和处死的时候，他们都作鸟兽散，如今又重聚在一起，满怀疑惑，不知所措。

在新约时代，那预许的默西亚－耶稣，邀请每一位宗徒与他一起生活（见谷3:1-4），参与他的使命。

天父的宣布：你是我的爱子，我因你而喜悦，让我们了解这位耶稣不仅是犹太人所等待的默西亚（基督），更是天主子，是天主自己。耶稣是真人，也是真天主！

在若望福音结尾时，圣经作者告诉我们他写福音的目的：这些所记录的神迹，是为叫你们信耶稣是默西亚、天主子，并使你们信的人，因他的名获得生命（若20：31）。

耶稣是人名，意谓上主施救；基督是尊称，是希伯来文默西亚一词的希腊译文，意为受傅者。因为，耶稣被钉死在十字架上，三天后死而复活，显明救世主的荣耀和权能。他就是救世主。甲：噢，不是双胞胎！

他们对默西亚的期望，还是政治性的。以为复活的基督马上就要建立强大的以色列帝国。但是当圣神“如同火舌停在他们每人的头上，众人都充满了圣神”（宗2：3—4）。门徒们就明白了救恩的意义。