教宗表示，「耶稣愿叫祂的听众明白，问题不在於得救的人数，重要的是明白哪一条是通往救恩的道路」。我们必须以慈悲的观点来解读耶稣的回答，理解救恩的窄门。

路边的杨柳早已剥落成秃枝，在寒冷的空气中抖动。你努力地跑着，呼出的气化成一股股白雾。渐渐地，你跑热了，脱去的黄色绒帽在手中随着你的运动在花坛周围画出了一圈流线。于是，冬天不再寒冷，冬天有了生命的流动。

当我们怀着这种谦卑的态度来到上主面前时，天主将提拔我们，俯身把我们抬举到祂的高度；‘因为，凡高举自己的，必被贬抑；凡贬抑自己的，必被高举。

（本报讯）圣像画（东方ICON）不单止是艺术品，因为当中蕴含丰富的圣经内容，同时亦是传统基督宗教灵修的一种辅助媒介，更是天主教东、西方教会最传统表现信仰的工具。

天主教信仰与中国本土文化真正达到相互协调与融合，彼此尊重，互相丰富，这才是天主教中国化的核心和方向。”这是2021年福建省天主教坚持中国化方向神学思想研讨会上，上台演讲的赵银城神父得出的结论。

姥爷生于1928年，圣名若瑟，自幼丧父，与母亲、姐妹相依为命，虽受尽艰辛生活的磨难，但仍顺听主命，热心侍主。姥爷十几岁的时候，当时社会混乱，神父很少，能请到神父做弥撒的机会更是难得。

为使这项宗徒职务代代相传，12位宗徒召集了他们的合作者，为他们覆手，将从基督领受的圣神恩典传递给他们，授予他们圣秩圣事。教宗说：藉着主教和司铎们，吾主耶稣基督，永恒的大司祭临在于你们当中。　　

耶稣在福音中谈到永恒的得救，邀请人从窄门进入天国。　　福音中有一個人问耶稣得救的人果然不多嗎？耶穌回答说：你們竭力由窄門而入罷！这是耶稣关于得救道路的教导。教宗于是问道：我们应该从哪个门进入呢？　　

教宗表示，首先是聆听圣言，然后将所听到的圣言生活出来，如此我们才不会成为“欺骗自己的徒劳的聆听者”，只用耳朵听，却不改变“思想、感觉及行为的方式”。

从外观来看，“西方的龙”和“中国的龙”很相似：西方的“龙”基本上也是一条蛇，但又有别的动物（特别是两栖动物、鸟、狮子）的特征。