岩石上所刻文字的时期为公元五世纪末，也就是当地君王开始迫害基督信徒的时候。　　基督信仰从公元四世纪起传入阿拉伯，但到了公元六世纪，基督信仰才传扬至海湾地带，即也门和纳季兰的沿海地区。

据悉，圣经组的学习在去年基督君王节结束。　　通过两主日晚的学习，教友们能很好地控制住自己的言行和脾气，温和地对待家人、善待工人，学会尊重，不轻视别人。有的表示，对于讹诈者虽无法去爱，但也能为他们祈祷。

比如对教会，借着洗礼我们获得新生，成为基督徒，也分享了他的司祭、君王、先知三重职务，可是我们是否真正听从主命做了地上的盐、世上的光、山中的城了呢？

主耶稣，慈悲的君王，我们信赖你！这是慈悲串经的最后一句。但在日常生活中，在我们教友的生活行为中，对主耶稣的信赖到底是停留在口头上，还是能切切实实地发自内心，践行于实际，值得我们扪心自问。

教宗西尔维斯特二世（SylvesterII）的使节与皇帝奥托三世（OttoIII）和英勇的君王波列斯瓦夫（Bolesław）於1000年在格涅兹诺相会。此後，该城遂成了波兰王国和当地教会的首要城市。

宿务（信仰通讯社）—十一月二十四日基督君王瞻礼之际，菲律宾天主教会二O一九年青年年正式开启，并将于二O一九年十一月二十四日闭幕。

1988年6月19日，教宗若望保禄二世册封这117位越南殉道者为圣人，定11月24日为他们的瞻礼，越南地方教会则在基督君王瞻礼前选定一个主日举行全国性的隆重典礼纪念他们所有知名和不知名的殉道圣人。

6月15日15时整，由天主教济南教区光华圣经剧社编排的大型福传舞台圣经剧《爱的启示》首场演出在济南林家庄耶稣君王堂完美落下帷幕。济南教区林家庄本堂高长德神父以及200多名教友现场观看了演出。

天主的羔羊，表示已来临的默西亚，并非以民长期等待的：耀武扬威、战胜仇敌、建立达味王国的君王，而是牺牲自己，为人类完成救赎的羔羊。

对有信仰的人，教会仍应时常宣讲信德及悔改，此外还要准备他们领受圣事、教训他们遵守基督所命令的一切，并要辅导他们实行一切爱德、慈善、传教工作，藉以显示基督信徒，固不属于此世，但却是世界的光明，他们是在人前光荣天父