不幸的是，「我们今天仍能听到这哀号声，它触动我们的心灵，我们既不能也不愿充耳不闻，或使之默不作声」。

两日避静令教友们深入内心与主相遇；火锅宴团年更寓意巴川堂区在新的一年，要不断依靠圣神灼热心灵，让每个教友都成为门徒，让堂区的福传牧灵工作更加红火、整个铜梁教会更为复兴！

只有一颗赤贫的心灵才晓得等待；而自满和拥有充足财物的人却只会相信自己，不相信其他任何人。教宗最後总结道，一切终将过去，但我们在死後将永远与上主同在；基督徒是怀有希望的女人和男人。

在希望中，我们懂得上主愿意以祂的慈悲一劳永逸地治癒我们受伤和挫损的心灵，以及人类在凶暴中毁损的一切；上主以这种方式重新创造新世界和新人类，使二者在祂的爱内终归於好。

上天唤醒我们的这个圣召，发动一场不折不扣的总动员来对抗这种冻僵我们心灵的冷漠。我们不愿成为一种夭折的希望！教会唯有传教、好客、自由、忠贞，以及贫於财物却富於关爱，才能重新发现自己年轻和美丽的面容。

当我们的心灵太过安定、太过安逸时，就会失去走向许诺的幅度。」在祝福方面，教宗阐明，基督徒是懂得祝福的男女，他们赞美天主和他人，并「接受天主和他人的祝福」，好能向前迈进。这是「我们基督徒生活」的模式。

相反地，那些意识到自己是罪人的人也知道耶稣常常宽恕人，始终治癒人的心灵。教宗说：我是软弱的，我会再次跌到，但耶稣将扶我起来，治癒我，始终如此。

教宗最後祈愿上主赐予大家不求理解，但求进入这爱的奥迹的恩宠，以身心灵来了解一些事物。

教宗首先解释怜悯说，怜悯是情感的触动，是发自心灵、五内的一种感觉，它触及一切。怜悯不同於‘可怜’，只说‘可惜啊，可怜的人！不是的，它们有所不同。怜悯是同情、共苦。

但是，他呼吁保持「低调」，因为这是协助汤姆神父重拾心灵，以及「最有效的方式来推行福传使命。」