由于对主耶稣的“偏差认识”，也就是错位的“天主观”，再加上所谓的“成功主义的灵修观”，许多教友，包括有些神父和修士修女们被“驱赶”着“为天主做事业”，却忽视了在天主前喜乐地生活。

自公元330年君士坦丁大帝恢复这里的基督信仰敬礼后，白冷城也成了隐修生活的中心，圣热罗尼莫于公元384年在这里定居。公元638年，白冷城被伊斯兰教徒征服。

仅摩苏尔市就有约30座教堂和隐修院被极端分子霸占与破坏，十字架被拆除，不能在主日举行弥撒圣祭。

日首次周三公开接见活动中，向在场的信友和朝圣者讲解他取本笃十六世这个名号的理由，为的是愿意在精神上与可敬的本笃十五世教宗有所关连，他在第一次世界大战痛苦时期领导了教会；此外，本笃这个名字也令人想起西方隐修生活伟大始祖

在他86岁生日之际，我需要衷心感谢他，感谢他为教会和他继续为教会的服务，因为他说过：我并非放弃我为教会的服务，而是在静默和隐修中以祈祷继续服务教会。我们相信，祈祷是个极大的援助。

上主也召叫另外一些人度奉献生活来为他人服务：有些人在隐修院中，献身为全世界的益处祈祷，有些人在各种福传工作上，为众人、尤其是最有需要的人鞠躬尽瘁。」　　

我们要永远记住：教会的力量不在于本身及其组织能力，而是隐藏在天主的深处。最后，教宗这首位被选为罗马主教的耶稣会士，代表整个耶稣会承诺，要以圣法伯尔为楷模让自己重新塑造。

萨拉枢机说：精神贫困常隐藏在人心中，使人深感痛苦，即使他有许多物质财富。若我们所注视的是有需要的人，却不谈精神贫困，我们就是不幸的人；若我们把贫穷的教会只视作一个没有物质财富的教会，我们因此是不幸的。

人们把自己柔弱的心灵隐藏在坚硬的外壳之内，从而逐步斩断了与外部环境的交流渠道；人们把所有的言语和行为都染上一层浓重的保护色，不让他人洞悉自己的真情实感，而给自己留下的便只有孤独。

弥撒后，我和教友们在堂院布置马槽，不经意间，脸上有些许冷飕飕的感觉，当你刻意去追寻，它却隐得无踪迹，这雪很有情致。