沃依提瓦塑造了一种新灵修，一种在今日社会中做基督信徒，同时不放弃自己身份的新方式，幷且也不害怕今日的社会。”

出席记者会的包括圣座文化委员会主席拉瓦西总主教、委员会的艺术与信仰部门负责人拉科博内蒙席以及莫斯科东正教在意大利的堂区的秘书瓦西里采夫神父。

当天是基督普世君王节，教宗勉励在场信友效法右盗，在各自生命中的加尔瓦略山宣认信仰；跟随圣保禄三木等日本殉道者的足迹，见证基督在十字架上赐予的爱。

大博尔山是以色列十二支派中依撒加尔、则步隆与纳斐塔里三支派的分界点（苏19：22）。既是女先知又是民长的德波辣，常坐在厄弗辣因山地、辣玛和贝特耳中间那棵德波辣棕树下，以色列子民都到她那里去听判断。

而玛窦福音的作者所记载的耶稣的家谱纯粹是一个犹太色彩的家谱，却提到了旧约历史上的四位女性：（塔玛尔、辣哈布、卢德、巴特舍巴），必具有深远的意义，用以提示基督的身份所涵盖的意义。

教宗向参与弥撒的信友们说，我来这里是为“鼓励你们要坚持你们的信德，望德和爱的，要忠于古老的传统，以及从宗徒时代延续下来的基督徒独特的历史见证。

被地震掀翻损坏的瓦顶地震给东坡教会造成的灾害

在这群灿烂的新星中，其他精修圣人的信仰生活也光彩夺目，他们是意大利籍司铎洗者若翰·皮雅玛尔塔神父，生前创立了纳匝肋圣家会和上主婢女会；玛利亚·萨勒修女，她于1848年在西班牙出生

该所前身为度假胜地的静修中心在卡纳塔克邦，有廿幢独立别墅、两个祈祷大堂和一个游泳池。阿尔布开克称：“上主触动了我，他是我们的密友。”他承认其度假胜地曾“是很多度罪恶生活的地方”。

塞尔维亚东正教会主教会议的代表包括黑山的宗主教阿姆菲洛希耶（Amfilohije），萨格勒布的宗主教波尔菲里耶（Porfirije），诺维萨德的主教伊里内伊（Irinej），帕克拉茨和斯拉沃尼亚的主教约万