目前这一代，几乎不记得这圣母像，也未从他们的父母或祖父母听过科雷夫仁慈圣母。因此圣母像巡游古巴11个教区的所有城镇与村庄，引起的热情与激情，甚至超过我们的预期。　　

今天，我们公元第三千年代的基督信徒也同样，没有星期主日我们不能生活。主日赋给工作和休息意义，实现天主创造和受造物被救赎的意义，表现自由和为他人服务的价值。这一切就是星期主日”。

延安教区的首任代牧主教是西班牙籍方济各会士易兴化主教，当时主教府设在延安的桥儿沟教堂。榆林市天主教由西班牙方济各会会士传来，教堂设在天神庙巷(现为胜利巷)。

尽管悲伤和思念之情依然萦绕在心头，但自责、失望、困惑及折磨的情绪却离他而去，代之而来的是对天主无限仁慈和宽仁大爱的感恩与信赖。

1939年日寇空袭西安时，西安代牧区德肋撒修道院院长佳百济神父（意籍）将师生由西安迁来公义教堂继续办学，1945年抗战胜利后迁回西安东堂原址，教堂以及附属房屋文革期间被全部拆毁。

在意大利，奥斯定认识了一位妇女，和他生了一个儿子，名叫阿代奥达托（Adeodato），他觉得和这位妇女的关系似乎是他人生旅途上的一个障碍。

听说以后凡是她妻子和同事的聚会或是生意饭局，他都开车护送亲自前往，饭桌上以茶代酒，同时他会和大家侃侃分享，并且以天主的上智解决饭桌上同事朋友们的职场或是生活上的思想困惑。大家都很敬爱他！

在仁爱之家，有两个叫高敏望和高敏沟的小孩，他们从小失去母亲，父亲中风痴呆，奶奶早已过世，兄弟二人无人看管，由邻居代之照顾，饱一餐、饿一餐，生活相当凄惨。

3511美洲721-4312--74亚洲7634211734352480大洋洲1131--12-146总计186787180388561,111缩写标志：总主教区（AD）、教区（D）、隐修院（AT）、宗座代牧区

父权文化，或者说是大男子主义，引发弃婴、对女性身体施暴、歧视女性、代孕等现象。另外，社会性别的各种意识形态也影响着社会，就是否定男女之间在本质上的差异和相辅相成的关系，并设想没有两性之别的社会。