在圣神修院，灵修生活由每天早上的个人默想、早祷和感恩祭作开始，以晚祷总结一天的学习和工作。

为了年轻人的益处以及更加人性化和充满希望的未来，愿她的榜样和转祷，助佑父母亲、教师们、教理教授者们和所有的教育者们每天的工作。非常感谢你们大家！

1998年我去时，教过他们早祷、晚祷唱圣咏，他们一直保持着这种咏唱方式。河北修院我在1998年第一次来时,待了整整一个月，后来也来过一两次，时间都比较短暂。河北的修生们非常友善，神父也非常热诚。

于是神师在每天早祷的时候，多加了一项内容，每天读一章《约伯传》。在那一段不很开心的日子里，因为有了约伯的陪伴，时光似泉水一样从我们的生命中轻柔、平静、欣慰地流过。

凡信赖我的，我必倾听他们的哀祷，解除他们的痛苦。你快去主教那里，把我的意愿传达给他！你把我嘱托的事情办好，我必使你幸福。”他再次叩拜说：“我一定完成任务，现在就向你告别。”

《新约》中对圣咏的使用，由教父们和整个教会继续进行，使它们成为弥撒和时辰颂祷庆祝的固定元素。“整部圣经都散发着天主的美善”，圣安博罗肖说，“但特别是《圣咏》的这卷甜美之书”[2]。

在圣神修院，灵修生活由每天早上的个人默想、早祷和感恩祭作开始，以晚祷总结一天的学习和工作。

愿她的榜样和有力的转祷帮助我们克服骄傲的诱惑，谦虚地步履耶稣的脚步，见证祂国度的喜乐与平安。呼吁让我们祈祷和平。我们需要和平。世界在开仗。让我们不要忘记饱受折磨的乌克兰，它正在遭受巨大痛苦。

愿3我们觉得是与他们一起同步，一路同道偕行，并把他们以及即将召开的世界主教代表会议托付于至圣童贞玛利亚的转祷──「她是天主忠信的子民在路途上希望与安慰的标志。」

1784﹣85年间不少传教士受迫害，如1815年四川宗座代牧徐德新即被斩首。