（参阅罗8:11）集祷经天主，你是义人的赏报。你拣选教宗方济各作伯多禄的继任人，牧养你的教会；他既靠你的助佑，在地上作你的忠仆，使世人得悉你的仁慈宽宥，求你赐给他在天上永享你圣容的光辉。

（玛16:18-19）集祷经天主，你上智的安排，拣选圣伯多禄作宗徒之长，团结你的教会。求你垂视我们的教宗良十四世。

表明司祭自己必须先得洁净，才能为他人代祷。7亚郎如何处理赎罪祭的血与脂肪？答：他将血抹在祭坛角上，剩下的倒在祭坛脚旁；脂肪、肝叶和两肾焚烧，肉和皮则在营外焚烧。这是洁净与奉献的规定方式。

（参见《通知》二、三）对此，我们建议，在帮助宗教界收养机构逐渐提高认识，改善收养环境，提高收养条件的同时，首先，要肯定其爱心收养行为，然后，耐心引导其走注册之路，或用代养办法来解决。

我们应转向这位父亲，承认我们伤害受造界、穷人和子孙後代的罪行。「由於我们每个人都在制造轻微的生态破坏」，因此必须承认「我们或多或少都对环境的紊乱及毁坏负有责任」③。这是在皈依道路上迈出的第一步。

middot;卡西迪（JohnCassidy）撰写的悼念文章《纪念玛丽·科尔文》回忆，2003年，卡西迪到伊拉克采访石油业，联系当时在巴格达的科尔文，科尔文提供的地址竟是巴格达市中心某个和乌代或他兄弟有密切联系的俱乐部

北京南堂以茶话会的形式举办代父母培训班举办学习班，在吃住方面，堂区花费了大量人力、物力、财力来保证这些需求，付出了一笔不小的开支，大家应珍惜学习的机会。

另外，宗座的大使及公使，教廷的一些部门主管，宗座监牧或代牧，自治社团的监督也可以被祝圣为主教，授予领衔主教的职务，以符合所有主教皆有其所牧养（至少在名义上）的教区的原则。最后是枢机及枢机主教。

其后，传教士用清政府的赔款在原处扩大规模重建，1895年教堂落成后，成为江南代牧区继上海以后的第二个传教中心。

用无代自有（始也）似乎更能从字面比较出本来就有（自有）还是后来才有、先天还是后天、造还是受造之间的区别。