王徵系陕西泾阳人，1616年在北京最先信奉天主教，是有据可查的陕西省第一位天主教徒；一地指三原教区通远坊，1844年，陕西教区成为独立的代牧区，意大利籍冯尚仁担任陕西教区代牧主教，建总堂于高陵通远坊，随后成为陕西省传教基地

施树仁（辽宁辽阳）教会的通讯员等同于传道员，教育者首先要受教育，该日三省自身、严于律己、见贤思齐、闻过则改，具备良好的素质。建议“信德”开辟一个写作角栏目供作者切磋交流，不断提高稿件质量。

兹铎音具有，真足令愚者醒，顽者驯，智者见智，而仁者仁。二、神父在辩论当时，时间不够，只是在著名方济会士利安当的《天福永衢》（成书于康熙十三年）里见到以“父”来称呼利氏。

噫，仁爱之海洋，求尔助我全守主诫，卒得善终之恩，永望全家均至天堂，永谢尔圣爱。亚孟。

教会的平安礼完美体现了这一精神：它通过一个规范性的礼仪动作，来建立并巩固信仰团体内部的和谐，是“克己复礼为仁”在神圣礼仪中的实践。2.“仁爱”与“恕道”的实践：平安礼是“仁者爱人”这一理念的具体化。

《要理问答》上说得很清楚：天主是至公义的，有善必赏，有恶必罚，不在生前，必在死后。天主是全知的：无论过去的，现在的，将来的事情，连人心里隐密的情念，天主都知道。

师法圣母玛利亚，在日常生活中善尽基督徒的责任，我们将来也会和她一起分享永生的救恩。我们从三个方面默想今天的读经和福音，（1）圆满的人生，（2）玛利亚是同救赎者，（3）师法圣母走人生。

明智的管家按照天主的旨意善尽责任、愈显主荣、追求永生；糊涂的管家却浪费滥用、自寻荣耀、忽视永福。我们从三个方面默想今天的读经和福音：（1）我们都是管理者；（2）善用财富好工具；（3）做忠信的仆人。

他提出检验是否善度感恩圣事的3个迹象。首个迹象是我们对待他人的方式是否相似耶稣的态度，祂乐意与人在一起，与他们同甘共苦。　　

他提出检验是否善度感恩圣事的3个迹象。首个迹象是我们对待他人的方式是否相似耶稣的态度，祂乐意与人在一起，与他们同甘共苦。