教宗梵蒂冈城国代理主教科马斯特里枢机在本笃十六世86岁生日接受本梵蒂冈电台采访时说：　　答：本笃十六世教宗以谦逊的举动结束了他的伯多禄牧职，他给教宗方济各走向福音纯朴的牧职铺路。

妈妈常对我们说：家有一老，如有一宝。当拥有老人时，一定要珍惜。不要等失去的时候才后悔。她还劝勉我们，要孝顺公婆。有时间多陪陪公婆，和妯娌要和睦相处，遇事要忍让对方。

曾有一次，儿子在家乡办要理班，目睹了父母的艰辛，内心非常难受和矛盾，不禁说：你们再累再苦，我看不到也就罢了，看到就……母亲懂得儿子的心情，安慰他说：很多神父的父母不都这样吗？

教宗说：在这些人看来，跟随上主是件好事，可是只能到一定程度。这就是贪图安逸的后果，换句话说，我们大家都很清楚如何享受安逸，但它使我们意志消沉，丧失勇气，丧失走近耶稣的强烈勇气。　　

他说，有些街坊至月尾时已十分拮据，活动除解决他们的温饱外，亦令他们感受到别人的关怀。他说，有参加者由从未接触信仰，到懂得划十字圣号及念天主经，更因而信教。

教宗在弥撒讲道中说：在十字架的奥迹中，我们找到了人类的历史和天主的历史。教父们将二者比作乐园中的知善恶树和十字架的树。教宗说：知善恶树结出了许多恶果，而十字架的树使我们得救，并宽恕那些罪恶。

教宗在弥撒讲道中说：在十字架的奥迹中，我们找到了人类的历史和天主的历史。教父们将二者比作乐园中的知善恶树和十字架的树。　　教宗说：知善恶树结出了许多恶果，而十字架的树使我们得救，并宽恕那些罪恶。

教宗说，望德不是乐观主义，而是热切地等待天主子女的显扬。圣保禄在读经中指出：受造之物被屈伏在败坏的状态之下，因此，基督徒处在希望和奴役的紧张状态中。圣保禄还说：望德不叫人失望，它是可靠的。

他说，这三项提案都违犯传统家庭制度，更与《圣经》里所说「人应离开自己的父母，依附自己的妻子，二人成为一体」（创2:24）不相符合。　　

教宗感慨说：为什么儿童要受苦？为什么儿童得死去？若认为死亡便是一切的终结，那么死亡会令人感到害怕，惊恐，成了一种威胁，打破每个梦想和希望，破坏各种联系，中断每个旅程。